理論學(xué)習(xí)是思想教育的基礎(chǔ)，而思想教育是修身之道的根本所在，一個人社會生活能力的強弱，認知水平的高低，分析辨別是非能力的深淺，集中體現(xiàn)在其修身功底是否深厚的程度上。

持之以恒，不能一蹴而就

理論學(xué)習(xí)做為思想修養(yǎng)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)要牢固，絕非一日之功，它需要持之一恒的堅持不懈。這就要求我們必須參加好每一次集體組織的理論學(xué)習(xí)，認真的記好學(xué)習(xí)筆記，力爭學(xué)有所獲，學(xué)有所悟;積極參與學(xué)習(xí)討論，從學(xué)習(xí)討論中不斷加深。有一句話說的好，每天提高一小步，日積月累，就會前進一大步。

所以，在對待理論學(xué)習(xí)問題上，必須從自身素質(zhì)能否提升的高度，從對工作是否認真的角度，從對家庭是否負責的態(tài)度去看待，只有這樣，才能安下心，認真地學(xué)好理論，提升思想認識水平，提高自身修養(yǎng)，做好本職工作。

與個人工作、生活緊密結(jié)合

理論學(xué)習(xí)不能空談，如果僅為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，那么，理論學(xué)習(xí)將會成為無本之木，無源之水，很難長久。只有將理論學(xué)習(xí)與實際工作相結(jié)合，與社會生活相結(jié)合，與個人的發(fā)展相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)才會持久的堅持下去，才能產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的效果，才能達到提高自身素質(zhì)的目的。

也許有人說，我一不是黨員，二不求一官半職，理論學(xué)習(xí)對吾又有何用?回答，非也，試想理論學(xué)習(xí)的一部分內(nèi)容是時事政策的教育，而政策教育自然會包括國家的經(jīng)濟形勢發(fā)展，走向等諸多方面，會使你明白經(jīng)濟發(fā)展的形勢，現(xiàn)在不是許多人都在通過炒股，買基金來分享改革發(fā)展的成果嗎?

股票做為經(jīng)濟發(fā)展的晴雨表，你不了解經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，能更好的去炒股，買基金，實現(xiàn)賺錢的目的嗎?而平時單位組織的理論學(xué)習(xí)不正是給你提供了這樣一個既不掏錢，又不出門便能了解中國經(jīng)濟發(fā)展的平臺和機會。我們還有什么理由不認真學(xué)習(xí)理論知識呢?

將灌輸學(xué)習(xí)與個人自覺學(xué)習(xí)相結(jié)合

理論學(xué)習(xí)做為一種思想教育的方法，它既與專業(yè)學(xué)習(xí)、文學(xué)、美學(xué)等學(xué)習(xí)有相似之處，又有不同之處。所以，僅靠個人自覺性和興趣性去學(xué)習(xí)，顯然是達不到應(yīng)有的作用，正確的、可行的方法應(yīng)該是將灌輸學(xué)習(xí)與個人自覺學(xué)習(xí)相結(jié)合。

灌輸學(xué)習(xí)在一定程度上講也是一種較好的學(xué)習(xí)方式，因為人的正確思想不可能從天而降，更不可能是自然而然的產(chǎn)生，正確思想的樹立，教育是根本。

所以，灌輸學(xué)習(xí)也是必不可少，所謂的灌輸學(xué)習(xí)也就是我們平時集體組織的各類理論學(xué)習(xí)，作為一種集體活動，就不能憑個人喜好，想?yún)⒓泳蛥⒓?，想不參加就不參加，它必須講組織紀律，講組織原則，有一定的約束性，只有這樣才能達到步調(diào)統(tǒng)一，起到學(xué)習(xí)、教育的目的。

當然灌輸學(xué)習(xí)在一定意義上講，只能是滿足于感性方面的認知程度，達到外觀效果，要使認識上升到理性層面，達到改造主觀世界的作用，還必須靠自覺地去學(xué)習(xí)、去思考。

也只有將理論學(xué)習(xí)變成個人自覺的行動，將理論學(xué)習(xí)上升到是改造主觀世界，提高自身工作能力，干好本職工作的前提條件時，理論學(xué)習(xí)才能達到真正的效果。所以，只有把灌輸學(xué)習(xí)與個人自覺學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，通過灌輸學(xué)習(xí)這種外力作用，使理論學(xué)習(xí)起到內(nèi)在的實際效果。

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