太虛幻境是文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》中虛構(gòu)的環(huán)境。下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉去寧國(guó)府做客，在秦可卿的房間內(nèi)午睡，夢(mèng)中誤入太虛幻境，并在警幻仙子的帶領(lǐng)下參觀了金陵十二釵的判詞櫥柜，喝了萬(wàn)艷同杯(悲)的仙酒，品了千紅一窟(哭)的仙茶，最終警幻仙子還指導(dǎo)賈寶玉和兼美嘗試云雨之事，其目的就是為了讓賈寶玉提前經(jīng)歷這些肉體享受，以便看透世事，可以早些立足孔孟之道，委身經(jīng)濟(jì)之間。

其中值得探討的話題在于：賈寶玉進(jìn)入太虛幻境的資格問(wèn)題。因?yàn)榘凑諘?shū)中所述，警幻仙子本來(lái)是接絳珠仙子，即林黛玉進(jìn)太虛幻境的，可在路過(guò)寧榮兩府的時(shí)候，被寧榮二公英靈攔住，希望警幻仙子能幫助賈寶玉立身正途，且看原文：

一言未了，只見(jiàn)房中走出幾個(gè)仙子來(lái)，荷袂蹁躚，羽衣飄舞，嬌若春花，媚如秋月。見(jiàn)了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何貴客，忙的接出來(lái)!姐姐曾說(shuō)今日今時(shí)必有絳珠妹子的生魂前來(lái)游玩，故我等久待，何故反引這濁物來(lái)污染清凈女兒之境?”......警幻忙攜住寶玉的手向眾仙姬笑道：“你等不知原委。今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府經(jīng)過(guò)，偶遇寧榮二公之靈......——第五回

從此處可以看出，進(jìn)入太虛幻境的資格本是林黛玉的，包括太虛幻境的仙子們，也都是在等林黛玉的生魂歸來(lái)，可等來(lái)的卻是賈寶玉，所以才有這段埋怨之語(yǔ)。

那么問(wèn)題就很明顯了，曹公既然要寫(xiě)賈寶玉進(jìn)入太虛幻境經(jīng)受磨煉，直接寫(xiě)就行了，為何要畫(huà)蛇添足，加上一個(gè)本是“絳珠仙子進(jìn)入太虛幻境”的情節(jié)表述呢?這有什么意義呢?

另外，如果林黛玉真的進(jìn)入太虛幻境之后，是否也會(huì)經(jīng)歷跟賈寶玉一樣的事情：喝仙酒、品仙茶、聽(tīng)仙曲，觀看金陵十二釵的柜櫥，亦或者林黛玉是否會(huì)因此頓悟呢?這個(gè)話題著實(shí)有趣，值得細(xì)細(xì)分析一番。

首先，若是林黛玉如約進(jìn)入太虛幻境，她的經(jīng)歷必然跟賈寶玉是不一樣的。

我們要明確一點(diǎn)，警幻仙子帶賈寶玉進(jìn)入太虛幻境，是帶有責(zé)任和使命的，因?yàn)閷帢s二公反復(fù)叮囑警幻仙子：吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世，富貴流傳，已歷百年。奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回，吾家近之子孫雖多，竟無(wú)可以繼業(yè)者。惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，用情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無(wú)奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無(wú)人規(guī)引入正。幸仙姑偶來(lái)，望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使他跳出迷人圈子，入于正路，便是吾兄弟之幸了。

正是基于這個(gè)目的，警幻仙子見(jiàn)到賈寶玉之后，第一件事就是帶著賈寶玉去看金陵十二釵的判畫(huà)和判詞，讓他心有所悟;

緊接著，警幻仙子一聲“你們快出來(lái)迎接貴客”，引來(lái)其余仙子招待賈寶玉，在被其余仙子埋怨“我等久待絳珠妹子，何故引這濁物來(lái)污染女兒清凈之境”的時(shí)候，警幻仙子的做法是“忙攜住寶玉的手向眾姊妹笑道”，然后解釋了一通寧榮二公的懇求。

注意細(xì)節(jié)，警幻仙子是攜著寶玉跟眾姊妹說(shuō)話的，也就是說(shuō)，警幻仙子說(shuō)的所有話，賈寶玉是聽(tīng)在耳內(nèi)的，包括他的兩個(gè)祖宗爺爺——寧榮二公懇求警幻仙子的話，他都聽(tīng)得一清二楚。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，警幻仙子也是故意讓賈寶玉在一旁聽(tīng)著的，這其中不存在天機(jī)不可泄露的問(wèn)題——只要能讓賈寶玉感念祖宗不易，或許能頓悟，猶未可知。

其后的一切就不消多說(shuō)了，警幻仙子帶著賈寶玉好好享受了一番，聞著“群芳髓”的香氣，喝著“萬(wàn)艷同悲”的酒，品著千紅一窟的茶，聽(tīng)著《紅樓夢(mèng)曲》十二支，最后還安排太虛幻境中長(zhǎng)相最美的兼美與賈寶玉行男女之事，總之，世間所有享受的事，賈寶玉在太虛幻境都享受遍了。

而這些，都是為最終的目的服務(wù)——讓賈寶玉提前享受，早點(diǎn)看透這些紅塵迷障，立身正途!

可林黛玉若是進(jìn)入太虛幻境，必定不會(huì)有這些待遇，因?yàn)樘摶镁车南勺觽冊(cè)谔岬搅主煊竦臅r(shí)候，說(shuō)了這么一句話：姐姐曾說(shuō)今日今時(shí)必有絳珠妹子的生魂前來(lái)游玩，故我等久待。聽(tīng)聽(tīng)這語(yǔ)氣，這些仙子跟黛玉別提多熟了，若是林黛玉進(jìn)入太虛幻境，想必是跟各位仙子以姐妹相稱，然后賞景聊天，如此而已。

再說(shuō)說(shuō)林黛玉進(jìn)入太虛幻境的資格為何會(huì)被賈寶玉搶去這個(gè)問(wèn)題。

筆者曾于《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》中看過(guò)一篇關(guān)于林黛玉分析的文章(剛剛又去知網(wǎng)搜尋了半日，年久日深，實(shí)在沒(méi)找到原文，諸位見(jiàn)諒)，文中曾有關(guān)于賈寶玉、林黛玉與太虛幻境的解釋，認(rèn)為警幻仙子之所以同意讓賈寶玉進(jìn)入太虛幻境，舍棄林黛玉，是因?yàn)橘Z寶玉的改革需求更加迫切，因?yàn)橘Z寶玉脾性太過(guò)乖戾，若不加以導(dǎo)引，很容易步入歧途，反觀林黛玉則不存在這個(gè)問(wèn)題。

縱觀《紅樓夢(mèng)》前期，林黛玉任性妄為，懟王夫人的陪房周瑞家的(第七回)，懟賈寶玉的奶媽李嬤嬤(第八回);可到了后期，黛玉則變得越來(lái)越成熟，其性情跟寶釵越來(lái)越相似，正應(yīng)了脂硯齋批語(yǔ)“后文中釵黛一體”的批語(yǔ)，比如林黛玉開(kāi)始關(guān)心榮國(guó)府的經(jīng)濟(jì)賬單，曾言：“我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接”(第六十二回);

再如第七十九回，迎春即將出嫁，孫家人前來(lái)拜訪，林黛玉規(guī)勸賈寶玉去跟著學(xué)學(xué)交際，干點(diǎn)正經(jīng)事，結(jié)果賈寶玉還是推三阻四，不肯前去，林黛玉直接開(kāi)勸：又來(lái)了，我勸你把這脾氣改改罷，一年大二年小。

其實(shí)從這些細(xì)節(jié)可以看出，隨著年齡增長(zhǎng)，閱歷增加，林黛玉已經(jīng)學(xué)會(huì)向封建勢(shì)力低頭了，她成熟穩(wěn)重，即便是對(duì)她看不上的趙姨娘，她也客氣招待(第五十二回)，而不是像一開(kāi)始那般任性不理人(第二十五回)。

因此林黛玉和賈寶玉的三觀其實(shí)在逐漸發(fā)生偏離，至少前八十回的趨勢(shì)是這樣的，所以林黛玉不需要警幻仙子的點(diǎn)化，她能很好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，亦如寶釵那般，賈寶玉則不然，故有“賈寶玉游太虛幻境”的故事。

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