《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長德治。

孟子·梁惠王章句上·第二節(jié)

【原文】

孟子見梁惠王。王立于沼上，顧1鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎?”

孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也?！对姟吩疲骸?jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營之2，庶民攻3之，不日4成之。經(jīng)始勿亟5，庶民子6來。王在靈囿，麀鹿攸伏7，麀鹿濯濯8，白鳥鶴鶴9。王在靈沼，於牣10魚躍?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼，而民歡樂之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也?！稖摹?1曰：‘時(shí)日害喪12，予及女偕亡?！裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉?”

【譯文】

孟子晉見梁惠王。王站在池塘邊，一邊欣賞著鳥獸，一邊說：“有德行的人也享受這種快樂嗎?”

孟子答道：“只有有德行的人才能體會(huì)到這種快樂，沒有德行的人即使有這一切，也沒法享受?！苍趺催@樣說呢?我拿周文王和夏桀的史實(shí)為例來說說吧?！场对娊?jīng)·大雅·靈臺(tái)》中說：‘開始筑靈臺(tái)，勘測又標(biāo)明。百姓都來做，慢慢就完成。王說才開始，不要太著急。百姓如兒子，都來出把力。王到鹿苑中，母鹿正棲息。母鹿肥又亮，白鳥毛如雪。王到靈沼上，滿池魚跳躍。’周文王雖然用了百姓的力量筑高臺(tái)挖深池，但百姓樂意這樣做，他們管這臺(tái)叫‘靈臺(tái)’，管這池叫‘靈沼’，還樂意那里有許多麋鹿和魚鱉。古時(shí)候的圣君賢王因?yàn)槟芘c老百姓同樂，才能得到真正的快樂?！蚕蔫顓s恰恰相反，百姓詛咒他死，他卻自比太陽：‘太陽什么時(shí)候消滅，我才什么時(shí)候死亡。’〕《湯誓》中便記載著百姓的哀歌：‘太陽啊，你什么時(shí)候滅亡呢?我寧肯和你一道***!’老百姓恨不得與他同歸于盡，即使有高臺(tái)深池，珍禽異獸，他又如何能獨(dú)自享受呢?”

【注釋】

(1)顧：轉(zhuǎn)動(dòng)脖子看。

(2)經(jīng)之營之：測量它，標(biāo)記它;經(jīng)，測量;營，標(biāo)記。

(3)攻：治，工作。

(4)不日：不設(shè)期限。

(5)經(jīng)始勿亟：這是文王所說;亟，急。

(6)子：像兒子那樣。

(7)麀鹿攸伏：麀，音yōu，母鹿;攸，所。

(8)濯濯：白而無雜質(zhì)貌;濯，音zhuó。

(9)鶴鶴：羽毛潔白貌。

(10)於牣：於，音wū，詞的前綴，無實(shí)義;牣，音rèn，滿。

(11)《湯誓》：《尚書》中的一篇，為商湯伐桀誓師詞。

(12)時(shí)日害喪：時(shí)，此;害，同“曷”，何，何時(shí)。

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