《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

《寓言》出自《莊子·雜篇》，以篇首二字命名“寓言”。全篇由六個部分組成，除第一段署名本書寫作的文法特點(diǎn)外，其他段落雜寫學(xué)道的過程和應(yīng)持的態(tài)度。“寓言”是本文討論的主要內(nèi)容之一。所謂寓言，就是寄寓的言論。《莊子》闡述道理和主張，常假托于故事人物，寓言的方法正是《莊子》語言表達(dá)上的一大特色。

莊子·雜篇·寓言(2)

莊子謂惠子曰：“孔子行年六十而六十化。始時所是，卒而非之。 未知今之所謂是之非五十九非也?！被葑釉唬骸翱鬃忧谥痉病！?莊子曰：“孔子謝之矣，而其未之嘗言也?？鬃釉疲悍蚴懿藕醮蟊?， 復(fù)靈以生。鳴而當(dāng)律，言而當(dāng)法。利義陳乎前，而好惡是非直服人之 口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁，立定天下之定。已乎，已乎!吾 且不得及彼乎!”

曾子再仕而心再化，曰：“吾及親仕，三釜而心樂;后仕，三千鍾 而不洎，吾心悲?！钡茏訂栍谥倌嵩唬骸叭魠⒄?，可謂無所縣其罪乎 ?”曰：“既已縣矣!夫無所縣者，可以有哀乎?彼視三釜、三千鍾 ，如觀雀蚊虻相過乎前也。”

白話譯文

莊子對惠子說：“孔子活了六十歲而六十年來隨年變化與日俱新，當(dāng)初所肯定的，最終又作了否定，不知道現(xiàn)今所認(rèn)為是對的不就是五十九歲時所認(rèn)為是不對的。”惠子說：“孔子勤于勵志用心學(xué)習(xí)?！鼻f子說：“孔子勵志用心的精神已經(jīng)大為減退，你不必再妄自評說?？鬃诱f過：‘稟受才智于自然，回復(fù)靈性以全生’。如今發(fā)出的聲音合于樂律，說出的話語合于法度。如果將利與義同時陳列于人們的面前，進(jìn)而分辨好惡與是非，這僅僅只能使人口服罷了。要使人們能夠內(nèi)心誠服，而且不敢有絲毫違逆，還得確立天下的定規(guī)。算了算了，我還比不上他呢!”

曾參第二次出來做官內(nèi)心感情較前一次又有了變化，說：“我當(dāng)年做官雙親在世，三釜微薄的俸祿也令人感到快樂;自那以后再次做官，三千鐘的豐厚俸祿也趕不上贍養(yǎng)雙親了，所以我心里很悲傷?！笨鬃拥牡茏訂柨鬃樱骸跋裨鴧⑦@樣至孝的人，可以說是沒有牽掛俸祿的過錯吧?”孔子說：“曾參的心思已經(jīng)跟俸祿聯(lián)系起來了。如果內(nèi)心沒有牽掛，會出現(xiàn)悲傷的感情嗎?對待俸祿心無所系的人他們看待三釜乃至三千鐘，就像是看待雀兒和蚊虻從眼前飛過一樣?！?/p>

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