《紅樓夢(mèng)》 是我國(guó)古代四大名著之一，今天小編帶來(lái)了一篇文章，希望你們喜歡。

《紅樓夢(mèng)》總共有一千多個(gè)人物，有名有姓得多，無(wú)名無(wú)姓的也多，開(kāi)辟新系列，為這些出場(chǎng)的人物做個(gè)小傳，有些人物要簡(jiǎn)寫，有些人物可能會(huì)主觀猜測(cè)推演一二。從出場(chǎng)順序論，女?huà)z娘娘就成了第一個(gè)人物。

(第一回)原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單單地剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。

女?huà)z氏又稱女?huà)z娘娘。中國(guó)上古神話的創(chuàng)世女神 ，又稱媧皇，女陰娘娘?！妒酚洝酚涊d女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

女?huà)z氏最著名的兩件事，一為造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;

二為補(bǔ)天，煉彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》的故事源頭，就由女?huà)z補(bǔ)天開(kāi)始。曹雪芹扯虎皮做大旗，用女?huà)z這尊大神作為開(kāi)篇，是必然之事。

神話傳說(shuō)當(dāng)年共工祝融之爭(zhēng)，撞倒了不周山，造成天塌地陷。女?huà)z娘娘挺身而出，練五彩石補(bǔ)天，修復(fù)了頭頂這片天。

女?huà)z娘娘是為人祖，造人和補(bǔ)天兩項(xiàng)絕世功績(jī)都與人類息息相關(guān)，也讓女?huà)z娘娘深受后世敬仰和供奉。

古代很多文學(xué)作品，對(duì)女?huà)z娘娘多有涉及。尤其與神話有關(guān)的，比方《封神演義》，紂王無(wú)道，覬覦女?huà)z娘娘容顏之色，才有軒轅墳三妖奉女?huà)z旨意惑亂殷商之故事。

相傳《西游記》的那塊石頭，也是女?huà)z補(bǔ)天石，就不知道真假了。

說(shuō)回《紅樓夢(mèng)》，女?huà)z娘娘之所以成為故事緣起，主要有三點(diǎn)。

一，出身。

通靈寶玉的出身很重要，誰(shuí)都需要個(gè)背景。作為一塊石頭，他就算是佛祖座下石，道祖看門石，都不如女?huà)z補(bǔ)天石來(lái)頭大。

中國(guó)人心中最有名的石頭，一定是女?huà)z補(bǔ)天石。通靈寶玉有此背景，才是來(lái)歷不凡。而偏偏其“無(wú)才可補(bǔ)天”，又凸顯出百無(wú)一用來(lái)。

出身不凡與無(wú)才無(wú)用結(jié)合，恰是生于富貴豪門卻于國(guó)于家無(wú)益的賈寶玉“虎父(祖宗)犬子”的真實(shí)寫照。

二，鍛煉。

石頭之所以會(huì)有靈，不是一開(kāi)始就開(kāi)竅。而是需要鍛煉。

補(bǔ)天石通過(guò)女?huà)z娘娘的鍛煉，雖然沒(méi)有被選中補(bǔ)天，卻與其他三萬(wàn)六千個(gè)“兄弟”一樣，具備了“神性”而卓爾不凡了。

他后來(lái)能被茫茫大士和渺渺真人選中下凡歷劫，也是他背后有大佬的原因。

茫茫大士與渺渺真人對(duì)比女?huà)z娘娘，不但是晚輩，地位也不可同日而語(yǔ)。女?huà)z可以忘了這塊丟棄的補(bǔ)天石，對(duì)于僧道二人想要撈取因果功績(jī)，又何嘗不是個(gè)機(jī)會(huì)。

“提攜”了女?huà)z補(bǔ)天石，也就與女?huà)z娘娘有了因果。看僧道二人醉心于下凡“度化”以求得功德。他們選中通靈寶玉，看重的正是出于女?huà)z之手的過(guò)往?？芍^既安全，又有高收益。

當(dāng)然，以上是腦洞。一笑罷了。

三，捏人。

女?huà)z摶土捏而為人，后沾水揮灑以為人。

賈寶玉說(shuō)“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉”，都來(lái)自女?huà)z造人的典故。

人祖女?huà)z是人的起源和精神塑造者。賈寶玉對(duì)女兒的恭謹(jǐn)，算是對(duì)女?huà)z娘娘的尊重。

女?huà)z造人有區(qū)別，賈寶玉認(rèn)為泥土捏的人為男，水灑而成的人為女。土下沉為地，水升騰為天。能夠補(bǔ)天的都是“有才”者，無(wú)才者都被棄之于地。這何嘗不也是“男人是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉”。

賈寶玉討厭男人，羨慕女兒，皆因他同樣被棄之于地，而不能夠補(bǔ)之于天。

不清楚曹雪芹是不是如此想。但從文中的設(shè)定，卻可以追索到類似的思想。讀書(shū)的樂(lè)趣就在于追尋作者，又可以有別于作者而獨(dú)立思維。

不管如何，女?huà)z娘娘的存在，就給通靈寶玉下凡歷劫鋪好了路。有她這個(gè)大靠山，自然有人一路扶持，也注定不可能籍籍無(wú)名于荒山野嶺。

所以，無(wú)才去補(bǔ)天的通靈寶玉，也不用妄自菲薄，你的靠山，才是真的牛。

注：通靈寶玉由于是補(bǔ)天石，所以色彩是五彩斑斕，以赤色為主。注定不可能是“美玉無(wú)瑕”。[枉凝眉]中“一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，是妙玉，而非賈寶玉，更不是林黛玉。

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