《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷九·神仙·焦先

【原文】

焦先者，字孝然，河?xùn)|人也，年一百七十歲。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。日日入山伐薪以施人，先自村頭一家起，周而復(fù)始。負(fù)薪以置人門外，人見之，鋪席與坐，為設(shè)食，先便坐。亦不與人語。負(fù)薪來，如不見人，便私置于門間，便去，連年如此。及魏受禪，居河之湄，結(jié)草為庵，獨(dú)止其中。不設(shè)床席，以草褥襯坐，其身垢污，濁如泥潦。或數(shù)日一食，行不由徑，不與女人交游。衣弊，則賣薪以買故衣著之，冬夏單衣。太守董經(jīng)，因往視之，又不肯語。經(jīng)益以為賢。彼遭野火燒其庵，人往視之，見先危坐庵下不動(dòng)，火過庵燼，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。又更作庵，天忽大雪，人屋多壞，先庵倒。人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥于雪下，顏色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。人知其異，多欲從學(xué)道，先曰：“我無道也。”或忽老忽少，如此二百余歲，后與人別去，不知所適。所請者竟不得一言也。(出《神仙傳》)

【翻譯】

焦先是河?xùn)|人，已經(jīng)活了一百七十歲。經(jīng)常服食白石，并把白石分給別人，像煮土豆那樣煮熟了吃。焦先還天天進(jìn)山砍柴，然后把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見后，就把焦先請到屋中坐下，并請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。焦先如果把柴禾背來而主人不在，他就把柴禾放到門外轉(zhuǎn)身就走，年年如此。魏文帝即位之后，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個(gè)人住進(jìn)去。屋子里不放床，只鋪著草墊子，滿身都是泥污，像在泥里打了滾似的。有時(shí)他幾天吃一次飯，行為很規(guī)矩，也不和女人來往。他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上，不論冬天夏天都是一身單衣。當(dāng)時(shí)當(dāng)太守的董經(jīng)聽說后就來拜訪焦先，焦先卻不說話。董經(jīng)就更覺得焦先是大賢人。后來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之后，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。后來焦先又把草屋蓋起來，忽然下了一場大雪，很多房子都被大雪壓塌了。焦先的草房也倒了。人們?nèi)タ矗陆瓜纫呀?jīng)凍死，就扒開草房尋找，只見焦先躺在雪底下熟睡，面色紅潤，呼吸均勻，像在炎夏喝醉了一樣。人們都認(rèn)為焦先不是凡人，很多人想和他學(xué)道。焦先說：“我哪里會(huì)什么道術(shù)呢?”焦先一會(huì)兒老，一會(huì)兒又很年輕，這樣活到二百多歲，后來就離開大家走了，也不知去了什么地方。那些向他請教道術(shù)的人，連一句話也沒從他那里得到。

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