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          哲學著作《墨子》:32章非樂(上)(2),原文、注釋及翻譯

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-31
          更三高考院校庫

          《墨子》,戰(zhàn)國時期的哲學著作,一般認為是墨子的弟子及后學記錄、整理、編撰而成,共分為兩大部分:一部分記錄墨子言行,闡述墨子思想,主要反映墨家前期的思想;另一部分被稱為墨辨或墨經(jīng),著重闡述墨家的認識論和邏輯思想。《墨子》原有71篇,當前通行本只有53篇,佚失了18篇,其中8篇只有篇目而無原文。下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧。

          墨子·32章 非樂(上)(2)

          墨子為了減輕小生產(chǎn)者和勞動者的負擔,向王公大人的腐朽生活提出抗議,但他把音樂文化娛樂的作用看得太機械了,而事實上王公大人少參加一些音樂藝術(shù)活動,也確實可以減輕一些人民的負擔,但他僅僅把音樂藝術(shù)看作王公大人頭腦中想出來的一套玩意,把加重人民負擔的罪過,沒有放在當時的貴族階級的剝削上,而是放在了音樂藝術(shù)本身。但同時他也指出,音樂藝術(shù)并不是不美,只是眼前迫切需要解決的是人民的溫飽問題,因此,他提出了嚴厲的抨擊。他認為王公大臣們欣賞音樂,就會耽誤國事,而老百姓欣賞音樂,就會誤了農(nóng)時,這些都不利于國家的建設(shè)。他從小生產(chǎn)者的利益出發(fā),認為只有人人都兢兢業(yè)業(yè),各盡其職,這個國家才會發(fā)展,才能繁榮富強。而音樂是這一切的根本惡源,因此應(yīng)該取消音樂。

          這篇“非樂”意在反對當時貴族階級奢侈腐化的享樂生活,指出他們的享樂生活是建立在廣大勞動者的饑寒交迫上的。因此,他極力反對從事音樂活動。墨子認為凡事應(yīng)該利國利民,而百姓、國家都在為生存奔波,制造樂器需要聚斂百姓的錢財,荒廢百姓的生產(chǎn),而且音樂還能使人耽于荒淫。因此,必須要禁止音樂。

          本段為 : 墨子 · 非樂(上) 篇

          【原文】

          今王公大人,唯毋處高臺厚榭之上而視之,鐘猶是延鼎①也,弗撞擊,將何樂得焉哉!其說將必撞擊之。惟勿②撞擊,將必不使老與遲者。老與遲者,耳目不聰明,股肱不畢強,聲不和調(diào),明不轉(zhuǎn)樸③。將必使當年,因其耳目之聰明,股肱之畢強,聲之和調(diào),眉之轉(zhuǎn)樸。使丈夫為之,廢丈夫耕稼樹藝之時;使婦人為之,廢婦人紡績織絍之事。今王公大人,唯毋為樂,虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。是故子墨子曰:“為樂,非也!”

          今大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲,既已具矣,大人 然④奏而獨聽之,將何樂得焉哉?其說將必與賤人,不與君子,與君子聽之,廢君子聽治;與賤人聽之,廢賤人之從事。今王公大人,惟毋為樂,虧奪民之衣食之財,以拊樂如此多也。是故子墨子曰:“為樂,非也!”昔者齊康公,興樂萬⑤,萬人不可衣短褐,不可食糠糟,曰:“食飲不美,面目顏色,不足視也;衣服不美,身體從容丑羸不足觀也。是以食必粱肉,衣必文繡?!贝苏脾薏粡氖潞跻率持?,而掌食乎人者也。是故子墨子曰:今王公大人,惟毋為樂,虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。是故子墨子曰:“為樂,非也!”

          【注釋】

          ① 延鼎:覆倒之鼎。

          ② 惟勿:發(fā)語詞。

          ③ “樸”字疑為“行”。

          ④ [钅+肅]然:安靜地。

          ⑤ 萬:指萬舞,古代一種規(guī)模盛大的舞蹈,文舞、武舞皆備,規(guī)模達萬人,故一般泛指舞蹈。

          ⑥ 掌:通“?!?。

          【翻譯】

          現(xiàn)在的王公大人從高臺厚榭上看去,大鐘猶如倒扣著的鼎一樣,不去撞擊,怎么會產(chǎn)生音樂呢?這就是說必定要撞擊它。一旦撞擊,將不會使用老人和反應(yīng)遲鈍的人。老人與反應(yīng)遲鈍的人,耳不聰,目不明,四肢不強壯,聲音不和諧,眼神不靈敏。必將使用壯年人,用其耳聰目明,強壯的四肢,聲音調(diào)和,眼神敏捷。如果使男人撞鐘,就要浪費男人耕田、種菜、植樹的時間;如果讓婦女撞鐘,就要荒廢婦女紡紗、績麻、織布等事情。現(xiàn)在的王公大人,設(shè)置音樂活動,掠奪民眾的衣食財物,而所擊打的樂器是如此之多呀。因此墨子說:“設(shè)置音樂,是不對的!”

          現(xiàn)在的大鐘、響鼓、琴瑟、竽笙的樂聲等已備齊了,大人們獨自安靜地聽著奏樂,將會得到什么樂趣呢?他們說將一定與別人一起聽奏,不是給君子們聽,就是給下人們聽。給君子們聽音樂,就荒廢了君子們聽獄治理國事;與下人同聽,就會荒廢下人所做的事情?,F(xiàn)在的王公大人從事音樂活動,掠奪民眾的衣食財物,大規(guī)模地敲擊樂器。所以墨子說:“設(shè)置音樂,是不對的!”

          從前齊康公喜歡大型的樂曲和舞蹈,萬人規(guī)模的歌舞藝人不能穿粗布短衣,不能吃糟糠。說:“吃得不好,面目色澤就不值得看了;衣服不美,身形動作也不值得看了。所以必須吃好飯和肉,必須穿繡有花紋的衣裳。”這些人常常不從事生產(chǎn)衣食財物,而常常吃別人的。所以墨子說:現(xiàn)在的王公大從事音樂活動,掠奪民眾的衣食財物,大規(guī)模地敲擊樂器。所以墨子說:“設(shè)置音樂,是不對的!”

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