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          紅樓夢(mèng)中林黛玉的前世是什么?她死后有何謎團(tuán)?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-06-04
          更三高考院校庫(kù)

          林黛玉是中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的女主角,說(shuō)到這個(gè)大家都會(huì)想到什么呢

          林黛玉在她的柳絮詞《唐多令》中,凄婉地寫(xiě)道:“嘆今生誰(shuí)拾誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管,憑你去,忍淹留?!?/p>

          林黛玉最后并沒(méi)有嫁給賈寶玉就死了,為何在她的柳絮詞里卻出現(xiàn)“嫁”字?可見(jiàn)在她生命的最后時(shí)刻,確實(shí)有人要娶她,讓她出嫁,而這個(gè)人卻不是賈寶玉。

          所以黛玉的慘死,應(yīng)該不會(huì)如高鶚續(xù)書(shū)中寫(xiě)的,是被寶釵和寶玉的婚事氣得生病,淚盡而死,而是為了逃避所嫁非人而死。

          并且她在《葬花吟》中特意強(qiáng)調(diào)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,說(shuō)明黛玉是生是死,她是有選擇權(quán)的,她最后選擇的是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,說(shuō)明她為保清白,被逼自盡而死。

          黛玉用生命捍衛(wèi)了她和寶玉純凈的知己之情,固然令人肅然起敬,但她死后,卻留下兩個(gè)很棘手的問(wèn)題:

          一、黛玉死后,賈家如何向聘嫁她的權(quán)貴交代。

          《唐多令》中,“嫁與東風(fēng)”,“東風(fēng)”在古代詩(shī)詞中,多指“好的時(shí)機(jī)和事務(wù)”,比如“東風(fēng)不擇木,君棲需良枝”,“東風(fēng)元自好,只怕催花老”等,都是此意。

          黛玉“嫁與東風(fēng)”,說(shuō)明聘嫁她的,一定是能給賈家?guī)?lái)富貴或利好的人家,這樣的人家,一定是賈家惹不起的人物。

          賈家本來(lái)想用黛玉為賈家攀附一個(gè)靠山,但黛玉卻自盡死了,賈家如何向權(quán)貴交待?

          二、黛玉死后,寶釵就有資格嫁給寶玉嗎?

          因?yàn)榻鹩窳季壓湍臼懊说臓?zhēng)斗,給很多讀者留下一個(gè)錯(cuò)誤的印象:寶釵和黛玉的身份是平級(jí)的,都是貴族女子,這是個(gè)很大的誤解。

          薛寶釵的父親紫薇舍人薛公,甲戌本側(cè)批:“紫薇舍人薛公之后,現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商”,說(shuō)明寶釵的父親,雖也領(lǐng)著一個(gè)官銜,屬于皇商,但薛家最本質(zhì)的還是商人。

          明清士農(nóng)工商等級(jí)分明,商人的地位是很低的,換句話說(shuō),以寶釵的身份,是配不上堂堂國(guó)公府的門(mén)第的。

          所以,即便黛玉死后,橫亙?cè)趯氣O和寶玉間的障礙并未消失。

          那么,寶釵最后是怎么嫁給寶玉的?黛玉死后,難道賈家人從上到下,就都摒棄了門(mén)第之見(jiàn),接受了寶釵作寶玉嫡妻?

          其實(shí)這是不可能的,先不說(shuō)賈母同不同意,單是賈政這關(guān)就過(guò)不了。

          看賈政給賈珠選的媳婦李紈,那是國(guó)子監(jiān)祭酒李守忠的女兒,國(guó)子監(jiān)祭酒,教育系統(tǒng)的長(zhǎng)官,正兒八經(jīng)的書(shū)香門(mén)第。說(shuō)明賈政更愿意讓兒子們走科舉之路,而絕非單純有錢(qián)的皇商之家。

          再者,古代男女之所以重視門(mén)第,是因?yàn)榕降某錾砗烷T(mén)第,對(duì)男方的社會(huì)地位有很大的影響,寶玉如果娶了寶釵,等于是自降身份,這是賈家人所不愿看到的。

          那么,黛玉死后,寶釵是如何跨越這兩個(gè)看似無(wú)法調(diào)和的矛盾,順利嫁入賈家的?筆者認(rèn)為,在第77回,寶釵一句看似玩笑的話里,藏著黛玉死后,還被薛、賈兩家吃干抹凈的可悲下場(chǎng)。

          一、黛玉猶如人參:死后更值錢(qián),被分作兩三段。

          黛玉自從吃飯時(shí)就開(kāi)始吃藥,吃的是什么藥呢——人參養(yǎng)榮丸。

          人參這味藥,在《紅樓夢(mèng)》里多次出現(xiàn),秦可卿和賈瑞病入膏肓?xí)r,都需要吃人參。

          人參從中醫(yī)藥理上來(lái)說(shuō),是給瀕臨死亡的人,用來(lái)吊氣用的。

          《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭,冷子興說(shuō)賈家的狀態(tài)是——“這榮國(guó)兩門(mén)也都消疏了,不比先時(shí)的光景”。說(shuō)明賈家寧榮兩門(mén)也猶如人一樣,瀕臨死亡,正該用人參吊氣,因此黛玉這個(gè)吃“人參養(yǎng)榮丸”的被接來(lái)了榮國(guó)府。

          也就是說(shuō),黛玉就是一棵人參,一棵為處于末世的賈家吊氣的人參。

          而人參這種藥材,在她活著時(shí),它的花是極美的,攝人心魄,這種美,能為賈家攀附權(quán)貴,換取富貴。

          但這卻并非是人參藥效和價(jià)值最大的時(shí)候,人參最值錢(qián)的時(shí)間恰恰是——它死了,離開(kāi)泥土后,她的根莖才是最值錢(qián)的。

          第77回,王夫人需要配藥,卻找不到人參,無(wú)奈只得出錢(qián)購(gòu)買(mǎi),“你就去說(shuō)給外頭人們,揀好的換二兩來(lái)。”

          俗話說(shuō),黃金有價(jià)參無(wú)價(jià),王夫人不管多少價(jià)錢(qián),都要買(mǎi)好的人參,而商家出身的寶釵卻告訴說(shuō):“如今外頭賣(mài)的人參,都沒(méi)有好的。雖有一枝全的,他們也必截作兩三段,鑲嵌上蘆泡須枝,摻勻了好賣(mài),看不得粗細(xì)。”

          寶釵說(shuō)外頭賣(mài)的人參,沒(méi)有好的,但她卻對(duì)王夫人說(shuō):“如今我去和媽說(shuō)了,叫哥哥去托了伙計(jì)過(guò)去,和參行里商議說(shuō)明,叫他把未作的原枝好參兌二兩來(lái)。”

          寶釵這個(gè)說(shuō)法是很矛盾的,首先說(shuō)商行里根本就沒(méi)有好的,如果有一支好的,那是偶然現(xiàn)象,寶釵如何敢不經(jīng)詢問(wèn),就要薛蟠去商行里找一支未作的好參來(lái)呢?

          前面說(shuō)了,黛玉就是一棵貨真價(jià)值的人參,外面沒(méi)有好的人參,寶釵就把黛玉這棵人參拿出來(lái)充數(shù)了,黛玉恰恰是一支好的未作的好參,賣(mài)給權(quán)貴,未賈家謀富貴。

          從《葬花吟》看,黛玉沒(méi)等嫁過(guò)去,就自盡——死了,作為始作俑者,寶釵怎么彌補(bǔ)黛玉死亡造成的虧空呢?當(dāng)然是入商行的人一樣,將黛玉這棵人參“截作兩三段,鑲嵌上蘆泡須枝,摻勻了好賣(mài)”。她是怎么截的呢?

          二、黛玉移花接木給寶琴:替瀟湘妃子出嫁給權(quán)貴。

          黛玉死后,寶釵真的把黛玉截作了兩三截,為她所用。

          這第一截,筆者認(rèn)為寶釵把黛玉和寶琴移花接木在一起。

          前面說(shuō)過(guò),黛玉生前極有可能是被嫁給了一個(gè)賈家得罪不起的人物,而黛玉死了,賈家怎么向權(quán)貴交代?

          黛玉作為一個(gè)被賣(mài)給權(quán)貴的人,最好的資本就是才貌雙全。如今黛玉死了,黛玉的美貌他們得不到了,不過(guò)大觀園里最不缺少的就是美人。

          并且如果你讀書(shū)仔細(xì)的話會(huì)發(fā)現(xiàn),就在大觀園里,還真有一個(gè)人美貌與黛玉不相上下,甚至超越了黛玉,這個(gè)人就是——薛寶琴。

          寶琴剛進(jìn)榮國(guó)府,一向精明的探春對(duì)她的評(píng)價(jià)是:“據(jù)我看,連她姐姐并這些人總不及她(寶琴)……”

          寶琴有堪比黛玉的美貌,但卻沒(méi)有黛玉的才,黛玉是堪稱“柳絮才”的人,她留下了很多情真意切,又堪稱奇絕的詩(shī),而這些詩(shī)就能移花接木給寶琴,讓她頂替黛玉嫁入權(quán)貴。堵住權(quán)貴的責(zé)難之口。

          三、寶釵李代桃僵:頂替黛玉嫁給寶玉。

          前面說(shuō)過(guò),以寶釵的根基,是無(wú)法入了賈政的眼,作寶玉嫡妻的,但是黛玉的根基卻不低。

          所以黛玉死后,寶釵極有可能李代桃僵,頂替黛玉的名義嫁給寶玉。

          寶釵頂替黛玉嫁給寶玉,那寶釵拋棄的薛家小姐身份怎么辦?答案是讓真正的黛玉以寶釵的身份下葬。等于是在名義上互換生死。這種說(shuō)法可能嗎?

          筆者認(rèn)為,原著中的種種細(xì)節(jié)顯示,寶釵在黛玉死后,就是李代桃僵,兩人互換了生死。

          從寶釵和黛玉互換生死這個(gè)意義上看寶釵、黛玉的判詞為啥合二為一,順理成章:

          “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”

          這四句判詞,第一句是薛,第二句是林,到第三句是卻變成林,第四句變成了薛,啥意思,薛、林兩人在80回后互換了身份,所以判詞才是這樣交錯(cuò)。

          并且看后面兩句“玉帶林中掛,金簪雪里埋”,真正的意思應(yīng)該是,林黛玉掛在林中——自縊而亡,而埋進(jìn)土里的卻是金簪——薛寶釵。

          如果說(shuō)僅將判詞作為證據(jù)難以服眾的話,我們?cè)倏础都t樓夢(mèng)》里一對(duì)雙雙殉情的年輕戀人張金哥兒和守備公子。

          “那時(shí)有個(gè)施主姓張,是大財(cái)主,他有個(gè)女兒,小名金哥……那李衙內(nèi)一心看上,要娶金哥……不想金哥已受了原任長(zhǎng)安守備的公子的聘禮……”

          在王熙鳳和老尼姑的斡旋下,金哥和守備兒子的婚事已經(jīng)退了,但金哥本人卻有情有義“一條繩索悄悄地自縊了……”

          這個(gè)金哥和守備之子的愛(ài)情,顯然就在說(shuō)黛玉和寶玉,但這里的金哥是財(cái)主的女兒,且叫“金哥”,“金”本身就是寶釵的代稱,如何變成黛玉呢?其實(shí)張金哥的故事正是向讀者傳達(dá)80回后的情節(jié):黛玉和寶釵互換了身份,黛玉被以寶釵的名義,嫁給如李衙內(nèi)一樣的權(quán)貴,變成了張金哥。

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