大家好，說(shuō)起襲人的話，各位一定都有所耳聞吧。

襲人侍候賈母時(shí)，叫做珍珠;后來(lái)侍候賈寶玉，名字才被改為“襲人”。

賈政聽(tīng)到這個(gè)名字，問(wèn)，“是誰(shuí)這樣刁鉆，起這樣的名字?”

“寶玉見(jiàn)瞞不過(guò)，只得起身回道：‘因素日讀詩(shī)，曾記古人有一句詩(shī)云：花氣襲人知晝暖。因這個(gè)丫頭姓花，便隨口起了這個(gè)?！Z政道：‘究竟也無(wú)礙，又何用改。只是可見(jiàn)寶玉不務(wù)正，專在這些濃詞艷賦上作功夫?！f(shuō)畢，斷喝一聲：‘作孽的畜生，還不出去!’”

賈寶玉改了一個(gè)丫鬟的名字，如何就見(jiàn)得“不務(wù)正”，氣得賈政罵他“作孽的畜生”呢?

(一)賈寶玉?；ㄕ?/p>

“襲人”這個(gè)名字，有什么出處呢?賈寶玉自己解釋說(shuō)，“曾記古人有一句詩(shī)云：‘花氣襲人知晝暖’”。

其實(shí)不準(zhǔn)確。應(yīng)該是“花氣襲人知驟暖”，出自陸游《村居書(shū)喜》，全詩(shī)為：

紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。

花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。

坊場(chǎng)酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官賦足，經(jīng)年無(wú)吏叩柴荊。

這首詩(shī)描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活，充滿田園意趣，滿是怡然自足之樂(lè)。“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴”一聯(lián)寫(xiě)景，說(shuō)花香撲鼻，知道是天氣忽然變暖了;雨過(guò)天晴，喜鵲喳喳，穿透樹(shù)林，整個(gè)畫(huà)面洋溢著大自然清新活潑的生命力。

不管是這一句，還是整首詩(shī)，都沒(méi)有絲毫香艷的地方，田園生活也是賈政所欣賞的境界，他為什么說(shuō)是“濃詞艷賦”呢?——因?yàn)橘Z寶玉此處耍了一個(gè)花招，襲人名字的真正出處并不是這首詩(shī)。

(二)賈政打個(gè)啞謎

自己的兒子是什么肚腸，賈政門清。兒子的小花招豈能瞞過(guò)老子去。

“襲人”真正的出處是什么呢?——盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。篇幅太長(zhǎng)，共六十八句，這里不引。

詩(shī)中先寫(xiě)長(zhǎng)安宮室之壯美、權(quán)貴生活之奢靡，其間著力描寫(xiě)豪門所蓄之歌舞伎。那美貌的舞女，引起少年郎狂熱的情感：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”而舞女也心有靈犀：“比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)?！笨芍^一唱一和，郎情妾意。

接著以娼家為中心，寫(xiě)各色人物的夜生活。挾彈飛鷹的浪蕩公子、暗算公吏的不法少年、仗劍行游的江湖俠客……白天各在一方，夜晚則殊途同歸，“共宿娼家桃李蹊”，美酒、歌舞，“羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)”，無(wú)非縱情聲色，徹夜狂歡。

然后寫(xiě)另一種欲望——權(quán)力。文臣武將之間互相排斥，傾軋;得意者驕橫一時(shí)，自謂富貴千載，卻不知滄海桑田，須臾變化。前文的奢華熱鬧一掃而空，悲涼之氣彌漫開(kāi)來(lái)。

詩(shī)末用窮愁著述的揚(yáng)雄自比，與長(zhǎng)安豪奢人物形成對(duì)照：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)?！彼麄兛駳g他們的，而我寧愿獨(dú)守書(shū)齋，有這一床書(shū)就夠了。以清操反殺狂歡，以刻苦反殺奢靡，兩句話掀翻前面六十四句。最后又以滿山桂花飛揚(yáng)，來(lái)烘托山居之寂寥，“獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾”，詩(shī)人的精神氣度就全出來(lái)了：不遇于時(shí)的憤慨、潔身自好的志趣、甘守寂寞的情操。詩(shī)人選擇了與大多數(shù)人不同的生活。

“襲人”二字，就在這首詩(shī)的最后兩句里。這兩句并沒(méi)有什么，但全詩(shī)前面大部分篇幅，極力描寫(xiě)長(zhǎng)安奢靡放縱的生活場(chǎng)景，詞句富麗華贍、濃艷香美，難怪賈政反感，斥之為“濃詞艷賦”。

但是賈政并沒(méi)有說(shuō)破，只是罵一句，趕出去算了。他為什么不拆穿賈寶玉的謊言呢?因?yàn)闆](méi)法說(shuō)啊，說(shuō)了豈不是承認(rèn)自己也同樣“專在這些濃詞艷賦上作功夫”嗎，好尷尬啊。

賈政是不是這樣呢?還真是——青春年少的時(shí)候曾經(jīng)是。書(shū)中說(shuō)，賈政“起初天性也是個(gè)詩(shī)酒放誕之人”，所謂“詩(shī)酒放誕”，正是才子的路數(shù)，無(wú)非嘲風(fēng)弄月，風(fēng)流自賞，所好大抵不離“濃詞艷賦”。兒子此時(shí)喜歡的那些，都是他玩剩下來(lái)的，他能不熟悉嗎，他好意思說(shuō)破嗎。

賈政不能不打自招，所以識(shí)破歸識(shí)破，卻并不說(shuō)破，只和兒子打了這么個(gè)啞謎。這個(gè)啞謎王夫人聽(tīng)不懂，但賈寶玉聽(tīng)得懂，所以一個(gè)字也不敢分辯，乖乖退出去。

(三)父子間的啞謎里隱藏著世上一出無(wú)奈的大戲

賈政也曾“詩(shī)酒放誕”——誰(shuí)都是那么過(guò)來(lái)的，賈母就罵過(guò)他，還記得你老子怎么打你的?其實(shí)，昨日之賈政，就是今日之賈寶玉;而成人之后，賈政日益變得端正嚴(yán)肅，就完全否定了自己的過(guò)往，反對(duì)兒子去搞“詩(shī)酒放誕”，希望他用心舉業(yè)，有所成就。

不僅“濃詞艷賦”，所有會(huì)使兒子分心的“雜書(shū)”，賈政都希望一概屏蔽，曾叫小廝給族塾的先生帶話：“去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌?。就說(shuō)我說(shuō)了，什么《詩(shī)經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把《四書(shū)》一氣講明背熟，是最要緊的。”在賈政看來(lái)，只要學(xué)好考試課程就行了，不考的統(tǒng)統(tǒng)不要理。這個(gè)態(tài)度，這個(gè)調(diào)調(diào)，和今天的很多家長(zhǎng)何其相似乃爾!

賈政也從那個(gè)年齡過(guò)來(lái)，也經(jīng)歷過(guò)體驗(yàn)過(guò)，為什么不能理解兒子呢?自己也喜歡過(guò)的東西，憑什么不準(zhǔn)兒子喜歡呢?因?yàn)樗赡炅?，挨過(guò)生活的打了，現(xiàn)實(shí)、責(zé)任、環(huán)境已經(jīng)教會(huì)他怎么才能在社會(huì)上立足;他知道了什么路走得通，什么路走不通，自然不愿意看到兒子重復(fù)自己走過(guò)的彎路，而希望他比自己有出息，不要浪費(fèi)青春年華，能夠早點(diǎn)懂事，發(fā)憤成才。

看上去刻板、嚴(yán)厲到不通情理，其實(shí)還不是因?yàn)閻?ài)嗎。天下做老子的，誰(shuí)又不是這樣呢?

可是這一番苦心大抵是無(wú)效的。古人說(shuō)，無(wú)怨仇不成父子。老子所求，與兒子所想，永遠(yuǎn)方鑿圓枘，不能相合，聲嘶力竭也沒(méi)有用，暴跳如雷也沒(méi)有用，傷心垂淚也沒(méi)有用。這是世上最無(wú)可奈何、最叫人哭笑不得的一出大戲，古往今來(lái)，概莫能外?？赡苓€會(huì)一代一代，永遠(yuǎn)上演下去。

當(dāng)賈寶玉日后，如果有可能，面對(duì)自己青春期的孩子，不知他是否會(huì)發(fā)覺(jué)眼前的一幕一幕是何等眼熟，只不過(guò)，自己站到了這個(gè)相同情境的另外一頭。

因?yàn)椴荒芾斫饩褪遣荒芾斫?，指望十幾歲的閱歷能理解幾十歲的心思，不是搞笑嘛。他還托庇于家庭溫柔羽翼之下，還沒(méi)挨過(guò)生活的打，怎么能體會(huì)得到呢?先知先覺(jué)，那還都成了圣人。人生原有一截彎路必須要走，原有一段時(shí)光就是用來(lái)浪費(fèi)的，這個(gè)省略不得。青春年少時(shí)，多多少少，總會(huì)有點(diǎn)“作”，或者吃穿用度，或者言行舉止，或者人際交往，總有某些方面會(huì)存在令老子娘煩惱甚至抓狂的東西。

但是這個(gè)“作”是人生必不可缺的，缺失了，心靈成長(zhǎng)不健全。變態(tài)心理學(xué)的很多案例表明：成年后的某些嚴(yán)重心理疾病，往往有一個(gè)共同背景，就是在青春期階段因?yàn)榧医踢^(guò)于嚴(yán)格或者環(huán)境過(guò)于嚴(yán)酷，以致過(guò)于“懂事”，毫無(wú)叛逆。你看，該“作”的時(shí)候沒(méi)有“作”，這個(gè)缺失日后一旦反噬，可能是毀滅性的。

我的想法是，對(duì)于青春期孩子，做父母的，切不可強(qiáng)求，要容忍，最好學(xué)會(huì)欣賞孩子的“作”——最起碼說(shuō)明孩子沒(méi)什么毛病，很正常嘛。不要太過(guò)明察秋毫，有時(shí)候就要裝聾作啞，你看賈政都知道裝一裝，糊弄過(guò)去，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

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