《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,你們知道嗎，接下來小編為您講解

愛美之心人皆有之，古人對(duì)時(shí)尚的追求也從未停止。雖然說大家閨秀圈禁在高墻之內(nèi)，大門不出二門不邁，可她們?nèi)耘f對(duì)時(shí)尚有著自己的把握，進(jìn)而讓自己成為那個(gè)與眾不同，最美的人。

首先要說明，古代的時(shí)尚相對(duì)來說傳播比較緩慢，且對(duì)穿著打扮會(huì)有禮法的規(guī)定。不是什么人想穿什么都行。

以服飾為例，未婚的女兒穿什么，已婚婦人穿什么，寡婦穿什么，中年婦人穿什么，老年婦人穿什么，都有約定俗成。

“婉兮孌兮，總角丱兮?！蔽闯赡甑男『⒆?，頭發(fā)中分，梳成兩角或髻叫“總角”。男子二十歲及冠禮，才能束發(fā)戴冠。女兒則在十五歲時(shí)才可以梳上發(fā)髻行笄禮，也叫"上頭"、"上頭禮"。將發(fā)辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年或身有所屬。

笄禮也有區(qū)分，訂婚者必須十五歲笄禮。一看發(fā)飾就知道訂婚了。比方史湘云和薛寶琴。沒有婆家到了二十歲也要行笄禮，以示成年。

這些固定的約束不能改變，變化就只能在其他方面。比方發(fā)型歷朝歷代都有不同。而飾品則成為流行的最常見趨勢(shì)。像歷史上有名的“金步搖”。亦或者下文要說的宮花。

薛寶釵的瓔珞也叫項(xiàng)圈，就在大觀園內(nèi)與眾不同。只有她有，別人沒有。不表示是大眾時(shí)尚，屬于個(gè)人風(fēng)格。她自己也說沉甸甸的，沒什么意思。而金鎖背后是薛家覬覦金玉良姻，也讓薛寶釵成為他人“笑談”。

賈探春送給邢岫煙的碧玉珮雖然被薛寶釵稱為“富麗閑妝”，卻是大觀園人人都有的一件配飾，小范圍成為了“時(shí)尚”。還有史湘云的“絳紋石戒指”，也是小范圍時(shí)尚。

古人行動(dòng)受限制，男子也不可以隨便亂走，需要合法身份和目的才被允許出遠(yuǎn)門。像冷子興就因?yàn)樵诰┏菦]有合法身份，被視為盲流抓了起來。女人行動(dòng)更不自由，她們除了一些親朋的聚會(huì)之外，也只有家中小范圍的“時(shí)尚”。其實(shí)大觀園眾人都不可能第一時(shí)間跟得上當(dāng)時(shí)的潮流。

古代的時(shí)尚發(fā)源地基本源自兩個(gè)地方。一個(gè)是勾欄青樓，一個(gè)是皇宮大內(nèi)。

青樓不止是皮肉生意，污穢之地。還是名人雅士社會(huì)名流的聚集之地。勾欄女子爭(zhēng)奇斗艷，她們才是時(shí)尚弄潮兒。所以，馮紫英宴會(huì)上的那個(gè)錦香院的云兒，要遠(yuǎn)比大觀園眾人第一時(shí)間感知時(shí)尚。她們才是消息和潮流的集散地和消費(fèi)主流，是市井時(shí)尚的代言人。

唐代女詩人薛濤，16歲入樂籍，也就是歌姬一類。她自制深紅小彩箋寫詩，時(shí)人稱為“薛濤箋”。極為流行。后世不斷有人歌頌，比方唐伯虎《黃鶯兒》曲：“緑窗前，揮毫未寫，淚灑薛濤箋?！?/p>

皇宮大內(nèi)的品味，才是直接影響大觀園眾人的時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，就像那個(gè)宮花。

(第七回)薛姨媽道：“這是宮里頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支。昨兒我想起來，白放著可惜了兒的，何不給他們姊妹們戴去?！?/p>

皇宮每年要為嬪妃選擇服裝配飾。涉及到服裝面料、款式、花樣、配飾設(shè)計(jì)、制作等一系列時(shí)尚。那里就仿佛現(xiàn)在的五大時(shí)裝周一樣。天下客商都在關(guān)注皇家的選擇。一旦皇家選用，類似的“山寨”也好，仿效也好，都會(huì)在民間迅速傳播。

薛家是替皇家采買制作商品的皇商。宮花是當(dāng)年皇家的時(shí)尚選擇。薛姨媽拿出來這一盒不是山寨，而是進(jìn)上的同款。

盡管皇家物品民間不能僭越私用。但像賈家這種達(dá)官貴人之家從來不缺“進(jìn)上”之物。比方暹羅茶，玫瑰露等都是貢品。

(第四十回)鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來，向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒?！辟Z母薛姨媽都說：“這也是上好的了，這是如今的上用內(nèi)造的，竟比不上這個(gè)?！兵P姐兒道：“這個(gè)薄片子，還說是上用內(nèi)造呢，竟連官用的也比不上了?！?/p>

皇宮用的“上用內(nèi)造”，比不得賈家用的“官用”也是有的。甚至?xí)r尚也有輪回，賈母說的“軟煙羅”就是幾十年前的時(shí)尚，比王熙鳳穿的“上用內(nèi)造”更好。而鳧靨裘、雀金裘都是老物件，更比其他人的好。

大觀園眾人出身富貴之家，她們自有家中買辦替她們遴選一些當(dāng)季時(shí)尚單品。但不會(huì)是市井的那一套，都是內(nèi)造和官造。

得益于薛家的皇商身份，賈家能夠拿到最新最好的潮流之物。宮花是一例，還有香菱那個(gè)石榴裙也值得一說。

石榴裙是個(gè)傳統(tǒng)的款式，樣式多少年也沒什么改變。古代女子的石榴裙日常穿著算不得最時(shí)尚，時(shí)尚的是面料的推陳出新。

香菱的石榴裙是薛寶琴送的，她與薛寶釵、襲人一人一件。“可惜這石榴紅綾最不經(jīng)染”，代表的就是面料的設(shè)計(jì)追求時(shí)尚而不是實(shí)用，應(yīng)該是當(dāng)季最流行的面料。而軟煙羅等也都屬于面料一類。

其他像大觀園眾人雪天穿的斗篷，款式大同小異，面料各不不同。但無論是鶴氅、披風(fēng)還是大紅猩氈、羽緞都算不得時(shí)尚種類，只能代表富貴。反倒是史湘云、芳官等女扮男裝是一種“潮流”。

而最令人印象深刻的“黛玉葬花”，則是最時(shí)尚的行為藝術(shù)和個(gè)人標(biāo)簽。別人盡管羨慕也不敢東施效顰?？胺Q《紅樓夢(mèng)》中最時(shí)尚。

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