賈母,是榮寧兩府惟一健在的“人”字輩的老 祖宗。對(duì)此很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)情節(jié)被很多人誤讀，就是賈母過生日時(shí)的年紀(jì)。乃至于八十回后續(xù)書都說賈母死時(shí)八十三歲，是大錯(cuò)特錯(cuò)了。劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)七十五歲，比賈母大好幾歲。推測(cè)賈母不過六十九歲。當(dāng)時(shí)賈寶玉十六歲，賈母真要八十三歲死，賈寶玉已經(jīng)三十歲了。根本就不可能。

關(guān)于賈母的年齡，她在劉姥姥走后不久說得很清楚。“我進(jìn)了這門子作重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年……”

古人結(jié)婚很早。史湘云十四歲訂婚，薛寶琴更是十四五歲就出嫁了。史湘云是賈母的一個(gè)對(duì)照。推測(cè)賈母出嫁也就十五、六歲，嫁進(jìn)賈家五十四年，劉姥姥來那年也就是六十九歲不超過七十歲?！昂脦讱q”一般也是形容超過五歲的范疇。

如此就產(chǎn)生一個(gè)歧義，賈母壽誕為什么要叫“八旬之慶呢?”

(第七十一回)因今歲八月初三日乃賈母八旬之慶，又因親友全來，恐筵宴排設(shè)不開，便早同賈赦及賈珍賈璉等商議，議定于七月二十八日起至八月初五日止榮寧兩處齊開筵宴，寧國府中單請(qǐng)官客，榮國府中單請(qǐng)?zhí)每?，大觀園中收拾出綴錦閣并嘉蔭堂等幾處大地方來作退居。

劉姥姥二進(jìn)榮國府第二年，是賈母的“八旬之慶”。雖然說《紅樓夢(mèng)》中時(shí)間不值得認(rèn)真。但可以肯定賈母絕不可能八十歲，否則賈寶玉、林黛玉等都要二十七八歲了。

其實(shí)，賈母過壽曹雪芹寫的很清楚是“八旬之慶”，而不是八十大壽。所謂“八旬之慶”并不是指八十歲，而是指七十歲一過到八十歲之間的這“一旬”的開始!“八旬之慶”，是指人生的第八個(gè)“十年”。

“旬”在甲骨文上從十(或甲)，下象回環(huán)形。表示以天干甲日到癸日十天時(shí)間的循環(huán)。金文加日，則明確表示以十日循環(huán)為“旬”。一個(gè)月分上中下三旬，現(xiàn)在依然沿用。

《三國志·魏書·劉廙傳》：“廣農(nóng)桑，事從節(jié)約，修之旬年，則國富民安矣?！睂⒀闹芷谟墒諗U(kuò)大到十年。

白居易《偶吟自慰兼呈夢(mèng)得》：“且喜同年滿七旬，莫嫌衰病莫嫌貧?！蹦隄M七旬是指七十歲生日過了。而不滿七旬則是從六十一歲到七十歲生日之間都叫“不滿七旬”。

如此，賈母的“八旬之慶”就清楚明了了，并不是八十歲，而是七十歲。

頭一年她說劉姥姥比她大了好幾歲時(shí)她是六十九歲。那年她嫁進(jìn)賈家五十四年，是在十五歲那年嫁給了賈代善。第二年生下賈赦，也就是說賈赦在五十三歲時(shí)還老不羞，討要母親身邊十幾歲的大丫頭鴛鴦。

那么，賈母為什么七十大壽要說成“八旬之慶”呢?只因古人認(rèn)為人生七十古來稀，六十歲為壽年，才能接受兒女祝壽。民間更有“祝九不祝十”，“男過上，女過滿”的說法。

以七十大壽為例，男人在六十九歲那年慶祝，七十歲不慶祝。女人則要在七十整十的時(shí)候過生日，是為男做虛，女做實(shí)。

賈母年滿七十，是七旬與八旬的分水嶺。生日那天一過，就由七旬邁向了八旬的周期。所以才叫“八旬之慶”，其實(shí)只有七十歲。并不是曹雪芹筆誤。

當(dāng)然，八月初三這個(gè)慶典確實(shí)有問題。賈寶玉生日時(shí)，很多版本都說賈母和薛寶釵生日一樣，是正月二十一。賈母卻在八月初三過壽，應(yīng)該有兩個(gè)原因。

一，要么是與薛寶釵同生日的人，不是賈母。

二，要么賈母“八旬之慶”是當(dāng)時(shí)的盛典習(xí)俗。生日以外選擇的慶典日期。畢竟那一年賈政尚且未回，等他回來舉辦慶典也是有的。

那么，您認(rèn)為是哪一種呢?

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