晴雯的死亡，可謂《紅樓夢(mèng)》中一大驚天冤案，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

晴雯被攆走，王夫人行雷厲風(fēng)行手段，根本不看晴雯是賈母所賜，仗著自己當(dāng)家人身份絕不容情。賈寶玉痛失晴雯，悲痛莫名。襲人為了安慰他，就出主意讓他不要傷心，過(guò)幾天等王夫人息怒，晴雯病好后去求賈母讓她再進(jìn)來(lái)。不想賈寶玉直接否定了襲人主意，還說(shuō)權(quán)當(dāng)死了，不要再提。

(第七十七回)襲人道：“……此時(shí)也查不出人來(lái)了，白哭一會(huì)子也無(wú)益。倒是養(yǎng)著精神，等老太太喜歡時(shí)，回明白了再要他是正理?！睂氂窭湫Φ溃骸澳悴槐靥搶捨业男?。等到太太平服了再瞧勢(shì)頭去要時(shí)，知他的病等得等不得。他自幼上來(lái)嬌生慣養(yǎng)，何嘗受過(guò)一日委屈。連我知道他的性格，還時(shí)常沖撞了他。他這一下去，就如同一盆才抽出嫩箭來(lái)的蘭花送到豬窩里去一般。況又是一身重病，里頭一肚子的悶氣。他又沒(méi)有親爺熱娘，只有一個(gè)醉泥鰍姑舅哥哥。他這一去，一時(shí)也不慣的，那里還等得幾日。知道還能見他一面兩面不能了!”說(shuō)著又越發(fā)傷心起來(lái)……寶玉乃道：“從此休提起，全當(dāng)他們?nèi)齻€(gè)死了，不過(guò)如此。況且死了的也曾有過(guò)，也沒(méi)有見我怎么樣，此一理也。”

晴雯被攆走，賈寶玉仿佛瞬間長(zhǎng)大了，說(shuō)的話頭頭是道。他知道襲人“討情”之言不過(guò)是寬慰他，晴雯被攆既成事實(shí)，求賈母也沒(méi)用。究其根源有幾點(diǎn)原因讓他認(rèn)定晴雯此去斷斷好不得。

一，王夫人作為一家之主，她有權(quán)力不通過(guò)任何人攆走丫頭。晴雯盡管是賈母所賜，但王夫人也有權(quán)處置，只要她有借口就可以。

事實(shí)上王夫人過(guò)后就告訴賈母晴雯得了女兒癆好不了，又怕傳染給人攆回了家。還說(shuō)病好了也不用回來(lái)了。就是徹底堵死賈母這條路，讓賈寶玉求情也沒(méi)用。賈寶玉早都能想到。

二，就算賈寶玉向賈母求情，賈母也不會(huì)讓晴雯回來(lái)。王夫人才是當(dāng)家人，她有的是正當(dāng)理由攆走晴雯。賈母不可能為了一個(gè)丫頭駁了兒媳婦的面子。

晴雯的重要性連林黛玉一絲一毫都不如。賈母都沒(méi)有因?yàn)榱主煊窈屯醴蛉朔?，又怎么可能不給王夫人面子?

晴雯被攆也就罷了。盡管賈母不同意。她也對(duì)王夫人堅(jiān)持說(shuō)：“但晴雯那丫頭我看他甚好，怎么就這樣起來(lái)。我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來(lái)只他還可以給寶玉使喚得。誰(shuí)知變了?！?/p>

賈母能有此言，也就表明了態(tài)度，下不為例也就完了。再做別的就不是王夫人錯(cuò)，而是賈母錯(cuò)了。

三，賈寶玉料定晴雯必死。含冤被攆，對(duì)“受不得一點(diǎn)委屈”的晴雯來(lái)說(shuō)，不啻是一瓶毒藥受之必死。

既然晴雯必死無(wú)疑，賈寶玉又何必再做無(wú)用功，去向賈母求情，離間祖母和母親的婆媳關(guān)系。

賈寶玉長(zhǎng)大了，有了成熟的想法。像林黛玉吃燕窩，他尚且不去問(wèn)王夫人，都是輾轉(zhuǎn)去到賈母跟前說(shuō)話，讓賈母吩咐王熙鳳給瀟湘館送燕窩。他知道王夫人攆走晴雯大勢(shì)已去，晴雯是再回不來(lái)了。他才會(huì)說(shuō)“權(quán)當(dāng)死了”。而“死了的也曾有過(guò)，也沒(méi)見我怎么樣”則又有一層含義。

其實(shí)，晴雯被攆后必死無(wú)疑，是伏筆林黛玉的結(jié)局。根據(jù)第十七回賈元春修改“蓼汀花溆”和“紅香綠玉”兩處題額，代表寶黛姻緣最終被元春用皇權(quán)拆散。

林黛玉由于在賈家沒(méi)有立足之地，最后是芙蓉花簽伏筆，“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”像王昭君出塞一樣，離開賈家與賈探春效仿瀟湘妃子二女同嫁異國(guó)為王妃。第六十二回“折足雁”酒令對(duì)此也有影射。之前多有論及，不再贅述。

賈寶玉認(rèn)定晴雯被攆后必死，隱喻賈寶玉知道林黛玉離開賈家后必死。與黛玉訣別后不久，賈寶玉坦然以續(xù)弦之禮迎娶薛寶釵，就是知道林黛玉不會(huì)再茍活下去，而他為了人倫大節(jié)不能死!

(第五十八回)“比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。”

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