《紅樓夢》中的補天神石與神瑛侍者有什么區(qū)別?賈寶玉的前身到底是哪個?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

【一】補天神石究竟指的是什么?

女媧補天之時，修煉了36501顆五彩神石，但最終，僅用了36500塊，而剩下的那一塊，則被遺棄在青梗峰下。

原文對此，有一段明確的描述。

誰知此石自經煅煉之后，靈性已通

由此可知，補天神石在吸收天地之精華后，產生了靈性，也就是有了自己的思想和意識。

也是因此，當一僧一道偶然來到青梗峰下，談論著紅塵趣事的時候，他才會出言懇求這二仙，帶它去那富貴場、溫柔鄉(xiāng)中體驗幾年。

一僧一道經不住它的懇求，終于答應了它，但對它說了這樣一番話：

石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

由此可見，賈寶玉身上佩戴的通靈寶玉，就是青梗峰下的補天神石。

對于這一點，在原文中，還有兩點特意提到過。

1、空空道人在石頭上所見的：空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事。

在此，還留下了一首詩。

無材可去補蒼天，

枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，

倩誰記去作奇?zhèn)?

詩的第一句，描述的是補天神石不幸被遺棄沒有用于女媧補天;第二句的意思，是它幻行入世，以通靈寶玉的樣子所體會的富貴場、溫柔鄉(xiāng)中的情形。

其實在此，最難理解的，是第三句：此系身前身后事。這句究竟是什么意思呢?相信，若我們熟悉《紅樓夢》，就會發(fā)現(xiàn)，在《紅樓夢》中所記錄的，不僅包含了賈寶玉的所見所聞，同樣，賈寶玉未見未聞的事，也被記錄了下來。

明白了這一點，或許我們就能明白這句詩的意思。它想闡述的，是通靈寶玉具有神性，雖然它佩戴在賈寶玉的身上，但是它卻不僅能看到賈寶玉所經歷的，還能看到這個時代所經歷的一切。甚至于，在賈寶玉出家后，它還能記錄到賈府的結局，眾人的結局。

2、甄士隱的夢境。

在甄士隱的夢境中，一僧一道正攜帶著石頭前往警幻仙子那里，甄士隱在夢中，聽到了他們二人這樣的一番對話：

只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往?”

那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)有一段風流公案正該了結。這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶于中，使他去經歷經歷?！?/p>

從這也可以看出，補天神石是經過一僧一道用法力而變成通靈寶玉的，它因為沒有修成人行，所以無法單獨下世，而只能伴隨在他人身上。

因此，從以上的分析我們可以看出，補天神石在《紅樓夢》中，僅僅是以通靈寶玉的形式親歷著賈府或者說四大家族的榮辱興衰，它是這個時代的見證者。

【2】赤霞宮的神瑛侍者。

對于神瑛侍者，原文也有這樣一段描述。

只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。

后來既受天地精華，復得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。

恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。

這一段描述，不僅揭示了絳珠仙子下凡的目的;同樣，也體現(xiàn)了，赤霞宮神瑛侍者是主動要下凡造歷幻緣的。

從這，我們就不難推測了。神瑛侍者，就是出現(xiàn)在賈府之中的賈寶玉，因為他本身就是神仙，具有形體和思想。

如此一來，我們便能明白了，補天神石是幻行成了通靈寶玉，伴隨著神瑛侍者下凡體驗紅塵趣事的。

小結：

通過以上的分析，我們應該能明白它們兩者之間的區(qū)別了。簡單說來，賈寶玉是神瑛侍者是有肉體、有思想的參與者;而通靈寶玉，則是有靈性甚至于有法力但無肉身的見證者。

也是因此，在馬道婆做法的時候，當賈寶玉陷入昏迷之時，經過一僧一道的頌持，通靈寶玉能解救寶玉、鳳姐二人。

根據脂硯齋的批語，在八十回后還會寫道甄寶玉送玉的情形，由此可見，通靈寶玉還具有瞬移、具有自動離開的能力。

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