《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷八十九·異僧·法朗

【原文】

晉沙門康法朗學(xué)于中山。永嘉中，與一比丘西入天竺。行過流沙千有余里，見道邊敗壞佛圖，無復(fù)堂殿，蓬蒿沒人。法朗等下拜瞻禮，見有二僧，各居其旁。一人讀經(jīng)，一人患痢，穢污盈房。其讀經(jīng)者，了不營視。朗等惻然興念，留為煮粥，掃除浣濯。至六日，病者稍困，注痢如泉。朗等共料理之。其夜，朗等并謂病者必不起，至明晨往視之，容色光悅，病狀頓除。然屋中穢物，皆是華馨。朗等乃悟是得道之士以試人也。病者曰：“隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮覲?！狈ɡ实认认幼x經(jīng)沙門無慈愛心，聞已，乃作禮悔過。讀經(jīng)者曰：“諸(諸原作請，據(jù)陳校本改)君誠契并至，同當(dāng)入道。朗公宿學(xué)業(yè)淺，此世未得愿也。”謂朗伴云：“惠若植根深，當(dāng)現(xiàn)世得愿。”因而留之。法朗后還山中，為大法師，道俗宗之。(出《冥祥記》)

【譯文】

晉代有個(gè)佛教僧侶康法朗，修學(xué)佛道于中山。永嘉年間，與一個(gè)出家的僧人一起西游去印度，通過大沙漠后又走了一千余里，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經(jīng)沒有了，雜草有一人高。法朗等人走下路來前去拜謁，見有兩個(gè)僧人分別坐在一旁，一人正在讀經(jīng)書，一人患了痢疾，滿屋子都是糞便，那個(gè)讀經(jīng)書的人都不聞不問。法朗等人出于憐憫之心，留下來為那個(gè)病人煮粥吃，并為他打掃洗涮。到第六天，病人有些困乏，痢瀉不止，法朗等人一塊兒收拾料理。這天晚上，法朗等人都說病人恐怕好不了了，第二天早上去看他，只見他容光煥發(fā)，病狀全沒了，但是屋里的糞便全變成了香花。法朗等人這才省悟，此人明明是個(gè)得道之士，原來那副樣子是用來試驗(yàn)他們。病人說：“隔壁房里那個(gè)僧人，是我?guī)煾?。他已久得道惠，你們可去見禮?！狈ɡ实热嗽认訍耗侨俗x經(jīng)的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話后，便向他賠禮道歉。讀經(jīng)和尚說：“諸位信守契約同時(shí)來到這里，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫?。但法朗平日學(xué)業(yè)尚成，今生不能如愿了。”對法朗的那個(gè)同伴說：“你的佛心植根很深，現(xiàn)世即可如愿?！庇谑菍⑺袅讼聛怼７ɡ屎髞矸祷厣街?，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他為宗師。

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