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          《紅樓夢(mèng)》妙玉憑什么可以位列金陵十二釵正冊(cè)之中?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-07-15
          更三高考院校庫(kù)

          《紅樓夢(mèng)》妙玉出場(chǎng)不多,又不是賈家人,她憑什么可以位列金陵十二釵正冊(cè)之中?其實(shí)妙玉存在的意義有三個(gè),下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

          一,作為林黛玉的影子,影射林黛玉的另一種人生。

          二,作為癩頭和尚、跛足道人的補(bǔ)充,為“神諭”的存在。

          三,講述補(bǔ)充女兒的一種人生和性情。

          妙玉是金陵十二釵中唯一與賈寶玉非親非故的存在。她又不是賈寶玉的紅顏知己,曹雪芹安排她的出場(chǎng),則對(duì)賈寶玉賦予了非常重要的作用。

          嚴(yán)格來(lái)說(shuō)妙玉算作是賈寶玉的精神導(dǎo)師以及“同志”。檻外人妙玉,檻內(nèi)人寶玉,兩人都是“畸人”。賈寶玉不純粹,妙玉則先走出了一步。賈寶玉還是后進(jìn)。

          當(dāng)然,這也是妙玉存在的一個(gè)意義,但主要還在于上面提到的三點(diǎn)。下面就簡(jiǎn)單解說(shuō)一二。

          妙玉與林黛玉、香菱同為姑蘇人士,三個(gè)人的出身、人生和結(jié)局互為影射。


          香菱又名甄英蓮,出身鄉(xiāng)宦之家。妙玉出身世宦之家。林黛玉出身數(shù)代列侯之家。關(guān)鍵她們都是書(shū)香門(mén)第。

          香菱小時(shí)候被癩頭和尚度化,沒(méi)有跟去。林黛玉小時(shí)候也有癩頭和尚度化,也沒(méi)有跟去。妙玉同樣被佛門(mén)度化,則出家而去。

          林黛玉和香菱沒(méi)有跟去,遂家破人亡,日后荷枯藕敗少年夭折。

          妙玉隨師父出家,才保住了性命。

          香菱從被拐走后,又遭薛蟠強(qiáng)擄進(jìn)京。

          林黛玉母親去世,被父親送進(jìn)京城。根據(jù)“小耗子偷香芋”故事暗示,黛玉進(jìn)京背后有兩淮鹽政官員的圖謀,實(shí)為避難。

          妙玉在玄墓蟠香寺被權(quán)貴不容,也是被迫進(jìn)京。

          三個(gè)人的人生幾乎是重疊的互為影射。關(guān)鍵是對(duì)林黛玉的人生經(jīng)歷做以補(bǔ)充。

          妙玉代表了林黛玉順從出家后,會(huì)經(jīng)歷的另一種人生。如果林黛玉出家,大觀園的櫳翠庵的主持可能就是她了。

          妙玉出家后是為方外之人,被賦予了一定的“神諭”作用。

          癩頭和尚、跛足道人不可能隨時(shí)出現(xiàn)在賈家,妙玉就是一個(gè)預(yù)示“真相”的重要補(bǔ)充。

          最有名的當(dāng)屬劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí),櫳翠庵的體己茶。

          (第四十一回)又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳,杯上鐫著“(分瓜bān)瓟斝”三個(gè)隸字,后有一行小真字是“晉王愷珍玩”,又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,遞與寶釵。那一只形似缽而小,也有三個(gè)垂珠篆字,鐫著“杏犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉……妙玉聽(tīng)如此說(shuō),十分歡喜,遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海出來(lái)……


          櫳翠庵這段故事,如果只看見(jiàn)妙玉嫌棄劉姥姥,認(rèn)為她嫌貧愛(ài)富,就會(huì)顯得面目可憎,其實(shí)就會(huì)理解錯(cuò)誤。

          妙玉真正嫌棄的不是劉姥姥的窮和臟,而是沒(méi)有底線打抽風(fēng)的品行不堪,是對(duì)“嗟,來(lái)食”的反感。

          她也在賈家寄人籬下,與劉姥姥差不多。劉姥姥那般行事是她窮苦人的不得已,但對(duì)妙玉就是個(gè)刺激。而妙玉請(qǐng)寶釵、黛玉同喝體己茶,皆因三人“物傷其類(lèi)”。

          林黛玉說(shuō)劉姥姥是“哪門(mén)子的姥姥……母蝗蟲(chóng)”,薛寶釵不厚道的補(bǔ)充,都與妙玉的意思差不多。劉姥姥的出現(xiàn)讓她們?nèi)缱槡帧?/p>

          這就是“體己茶”的意義。

          當(dāng)然,最關(guān)鍵的“神諭”還在妙玉拿出的茶器之上。

          “(分瓜bān)瓟斝”影射薛寶釵和金玉良姻?!靶酉庇吧淞主煊窈蛯汍煲鼍墶!熬G玉斗”則是賈寶玉最終放手林黛玉的重要伏筆。

          而妙玉譏諷林黛玉不識(shí)“五年梅花雪水”是大俗人,則是對(duì)林黛玉歷經(jīng)五年還不識(shí)薛寶釵的好處,耿耿于懷于薛寶釵的提醒。于是才有后面的“蘅蕪君蘭言解疑癖”和“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”的釵黛和解。

          妙玉的性格很怪異,是將女兒的性情發(fā)揮到了極致,甚至開(kāi)始全面摒棄,追求極致的超脫。

          她希望自己成為像莊子一般的“畸人”,而非男人或者女人。不求別人的認(rèn)可和理解。純粹的自我。這是金陵十二釵中最特殊的一種性格。

          妙玉的性格集合了林黛玉的目下無(wú)塵、賈惜春的孤介難處、邢岫煙的閑云野鶴,綜合起來(lái)又將之發(fā)揮到了一個(gè)極致。

          所以,妙玉的存在豐富了金陵十二釵,實(shí)在是必不可少的人物。

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