《古文觀止·五柳先生傳》的原文是什么?如何理解?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)小編就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

五柳先生傳

東晉·陶淵明

【題解】

本文是陶淵明托五柳先生之名而作的一篇自傳。陶淵明在隱居田園后下寫了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)篇，或贊美勞動(dòng)生活，或描繪恬靜的大自然，文筆質(zhì)樸而清新。描寫了一個(gè)性格曠達(dá)率直，品德廉潔高尚，不慕富貴名利，安心讀書寫作的知識(shí)分子形象。表達(dá)了作者守志安貧，不與世俗同流合污的志趣。

【原文】

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解[45]。每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡[46]，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然[47]，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也[48]。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

【注釋】

[45]不求甚解：不深究深?yuàn)W的理解。

[46]造：至，到達(dá)。

[47]環(huán)堵：房屋的四壁。蕭然：形容空空無(wú)物。

[48]晏如：形容安然自得。

【譯文】

五柳先生，不知道是什么地方的人，也不知道他姓甚名誰(shuí)。他的屋邊有五棵柳樹(shù)，因此就用來(lái)作為自己的名號(hào)。他為人閑靜，寡言少語(yǔ)，不貪慕榮華富貴和功名利祿。喜歡讀書，但只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。每當(dāng)讀到會(huì)意的地方，便興奮得忘了吃飯。又偏愛(ài)喝酒，但因家境貧寒不能經(jīng)常喝。親戚朋友了解他這種情況，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒席邀請(qǐng)他來(lái)喝。他只要去喝酒就會(huì)喝個(gè)盡興，以求每次必醉。喝醉后就自己回去，從來(lái)不把挽留之情放在心上。他家里冷冷清清，不能遮蔽風(fēng)吹日曬。穿的粗布短衣也是破爛不堪，盛飯的簞和舀水的瓢經(jīng)常是空的，但他卻安然自在。他經(jīng)常用寫文章來(lái)消遣時(shí)光，以此透露自己的志向。他能夠忘卻世俗的利弊得失，愿意這樣度過(guò)自己的一生。

【原文】

贊曰[49]：黔婁有言：“不戚戚于貧賤[50]，不汲汲于富貴[51]?！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟[52]?

【注釋】

[49]贊：史傳評(píng)論文字的名稱。本文為《五柳先生傳》，故有“贊”。

[50]戚戚：悲傷憂怨的樣子。

[51]汲汲：迫切忙碌的樣子。

[52]無(wú)懷氏、葛天氏：都是傳說(shuō)中上古時(shí)代的氏族首領(lǐng)。據(jù)說(shuō)在他們的時(shí)代，風(fēng)俗淳厚樸實(shí)。

【譯文】

贊論說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁悲傷，也不為貪圖富貴而四處奔波。”這大概說(shuō)的就是五柳先生這樣的人吧?他一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂(lè)，他是無(wú)懷氏時(shí)代的人?還是葛天氏時(shí)代的人呢?

【評(píng)析】

本文開(kāi)篇引人入勝，依照傳記通例，傳記開(kāi)頭一般介紹傳主的姓名、籍貫等，但本文卻直言“先生不知何許人也”，塑造了一個(gè)超然世外的隱士形象。

在引入“五柳先生”的名號(hào)之后，文章開(kāi)始集中筆墨從各方面刻畫傳主。傳中寫了他的性格特點(diǎn)：少言、安于貧賤。正因?yàn)樗粸楣γ撍?，所以才能高出流俗之輩。接著寫他的志趣：好讀書、嗜酒、脫略形跡、以文自?shī)实葌€(gè)性特點(diǎn)。描寫了他在田園中守志安居的生活情態(tài)。文章最后引用了黔婁妻子評(píng)價(jià)丈夫的話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這段“贊”言明了五柳先生的精神，拓寬了文章的境界。本文借用他人口吻抒寫自我，別有風(fēng)味。其中有的輕描淡寫，一筆帶過(guò)，但余味無(wú)窮;有的筆墨稍多，刻文精工，形象生動(dòng)。

人生最寶貴的東西無(wú)外乎自得其樂(lè)，這樣樂(lè)觀的處世態(tài)度是我們每個(gè)人都向往的一種生活境界。

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