閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，寶黛愛(ài)情故事，是全文一條重要的主線。以上問(wèn)題小編將在下文為大家一一揭曉。

紅樓第五十七回，“慧紫鵑情辭試忙玉”剛剛結(jié)束，瀟湘館內(nèi)林黛玉和紫鵑，曾針對(duì)終身大事，進(jìn)行過(guò)一次深入的談話，原著記：

紫鵑笑道：“到不是白嚼蛆。我倒是一片真心為姑娘，替你愁了這幾年了。上無(wú)父母，下無(wú)兄弟，誰(shuí)是知疼著熱的人?趁早兒，老太太還明白硬朗的時(shí)節(jié)，作定了大事要緊。俗語(yǔ)說(shuō)：‘老健春寒秋后熱’。倘或老太太一時(shí)有個(gè)好歹，那時(shí)雖也完事，只怕耽誤了時(shí)光，還不得稱心如意呢!”——第五十七回

紫鵑這番話，可謂說(shuō)出了大部分讀者的心思。

林黛玉父母雙亡，她唯一的依靠就是賈母。眼下賈寶玉和林黛玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，他們兩人結(jié)合，是最理想的姻緣。

所以紫鵑給林黛玉制定了婚姻路線，那就是以賈母為切入點(diǎn)，賈母最疼愛(ài)賈寶玉、林黛玉，只要能讓賈母主動(dòng)開(kāi)口，定下寶黛的婚事，即便其他人心里有意見(jiàn)，也只能閉口不言。

由此，便有很多書(shū)友頻繁詢問(wèn)：林黛玉為何不請(qǐng)求賈母成全，如果她能主動(dòng)出擊，或許這段姻緣早就板上釘釘了。

對(duì)于此等詢問(wèn)，我個(gè)人既感動(dòng)于讀者的滿心善意，同時(shí)也不得不指出這種設(shè)想的荒謬性，這個(gè)觀點(diǎn)完全脫離了封建時(shí)代的環(huán)境，儼然是拿著現(xiàn)代思想去窺探古代婚姻。

首先，要明確一點(diǎn)，封建時(shí)代的婚姻確立，首要的一個(gè)原則就是八個(gè)字：父母之命，媒妁之言。

“父母之命”四字的分量極其沉重的，就以林黛玉的婚事為例。賈寶玉、林黛玉彼此欣賞，互為喜歡，加上賈母又格外寵愛(ài)這兩個(gè)孫子孫女，所以寶黛的結(jié)合看似是水到渠成的事，其實(shí)不然。

在封建時(shí)代的背景下，林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情，對(duì)婚姻考量而言，是沒(méi)有任何參考價(jià)值的，真正有作用的是賈政、賈母、王夫人的想法。

就《紅樓夢(mèng)》前八十回而言，整個(gè)賈府的下人都認(rèn)為，賈母相中了林黛玉，有意促成賈寶玉和林黛玉的婚事?？少Z母之所以有這個(gè)念頭，并不是因?yàn)閷氂?、黛玉的?ài)情感動(dòng)了她，而是她老人家自己覺(jué)得合適，想把自己最喜歡的孫子、孫女撮合在一起。

讀者之所以不反感賈母的這種做法，一方面是因?yàn)椋x者能看到實(shí)實(shí)在在的寶黛愛(ài)情，所以情感上想促成寶黛;另一方面，賈母的想法附和了讀者的想法，所以沒(méi)人覺(jué)得賈母有什么不對(duì)的地方。

可如果賈寶玉、林黛玉彼此不喜歡，甚至水火不相容，可只要賈母想撮合，他們兩人還是得完成這份姻緣。

讀者只有在明確這個(gè)前提的情況下，才能理解林黛玉的無(wú)奈。

賈母的思想并沒(méi)有超越時(shí)代，她只不過(guò)是封建時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)的封建家長(zhǎng)之一，在這種情形下，林黛玉既不想，也不能去請(qǐng)求賈母促成自己的婚事，說(shuō)得直白些：只要林黛玉一張嘴，賈母立刻會(huì)喪失之前對(duì)她的全部好感。

第五十六回，江南甄家的女眷來(lái)榮國(guó)府做客，賈母命賈寶玉前來(lái)見(jiàn)客，甄家的管家婆子見(jiàn)賈寶玉禮數(shù)周全，待人接物十分妥帖，便出言夸贊了幾句，賈母聽(tīng)到后，她是這樣回復(fù)的：

賈母笑道：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見(jiàn)了外人，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來(lái)的。若他不還正經(jīng)禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛(ài)的，是他一則生的得人意，二則見(jiàn)人禮數(shù)竟比大人行出來(lái)的不錯(cuò)，使人見(jiàn)了可愛(ài)可憐，背地里所以才縱他一點(diǎn)子。若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的?！薄谖迨?/p>

賈寶玉是賈母最寵愛(ài)的孫子，可即便對(duì)賈寶玉，賈母的思想作風(fēng)要求也是極其嚴(yán)格的。

賈寶玉只欣賞女孩，并不喜歡婆子，可在甄家管家婆子們拉他手的時(shí)候，他并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)反感，而是隨分從時(shí)，給足了客人面子，這是賈母欣賞賈寶玉的地方。

所以我們看到，原著中賈寶玉有很多不符合離經(jīng)叛道原則的做法，比如騎馬路過(guò)父親賈政的門(mén)前，無(wú)論父親在或不在，他都一定要下馬，以示敬意;第六十二回賈寶玉生日，即便賈母、王夫人不在家，他也要遙拜長(zhǎng)輩，該有的禮數(shù)，一點(diǎn)兒都少不得。

林黛玉也是一樣，她身為賈母的外孫女兒，遵守禮數(shù)規(guī)矩是基本中的基本，如果林黛玉主動(dòng)請(qǐng)求賈母，讓她嫁給賈寶玉，這件事的性質(zhì)無(wú)疑屬于平地一聲雷。

林黛玉的婚事決定權(quán)，只能由賈母決定，林黛玉這個(gè)當(dāng)事人只能服從，不能有一絲一毫自己的想法，即便賈母讓她嫁給別人，她也只能乖乖就范，不能有二話，這才是那個(gè)時(shí)代真實(shí)的婚嫁情況。

像尤三姐那種，自己給自己選中柳湘蓮為終身依靠，已經(jīng)屬于離經(jīng)叛道的范疇了，但這又跟尤三姐寬松混亂的生活環(huán)境有關(guān)，屬于是例外中的例外。

再有第五十四回，榮國(guó)府元宵夜宴上，趁著批判才子佳人小說(shuō)，賈母也曾公開(kāi)表達(dá)自己的思想立場(chǎng)，原著記：

賈母笑道：“這有個(gè)原故：編這樣書(shū)的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來(lái)污穢人家。再一等，他自己看了這些書(shū)看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來(lái)取樂(lè)。何嘗他知道那世宦讀書(shū)家的道理!別說(shuō)他那書(shū)上那些世宦書(shū)禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說(shuō)起，也沒(méi)有這樣的事，別說(shuō)是那些大家子?？芍侵a掉了下巴的話。所以我們從不許說(shuō)這些書(shū)，丫頭們也不懂這些話?！薄谖迨幕?/p>

對(duì)于才子佳人私定終身的愛(ài)情，賈母認(rèn)為這是寫(xiě)書(shū)人謅掉了下巴，胡亂編的，真正有規(guī)矩的世家大族，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種芳心暗許的橋段，別的不說(shuō)，單是男女之防的戒備，男女連面都見(jiàn)不著，何來(lái)的愛(ài)情萌芽?

當(dāng)然，賈母最在意的是封建家長(zhǎng)的權(quán)威，如果林黛玉主動(dòng)要求嫁給賈寶玉，就代表她思想作風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題，有觸及“父母之命”的嫌疑，恐怕以前對(duì)黛玉的寵愛(ài)，也會(huì)從此煙消云散。

故而，林黛玉不請(qǐng)求賈母賜婚，并不是所謂的漏洞，而是時(shí)代的寫(xiě)實(shí)，相比其他才子佳人轟轟烈烈的愛(ài)情，木石姻緣的沉默，這才是《紅樓夢(mèng)》最可貴之處。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。