《醉醒石》是明末清初東魯古狂生著白話小說(shuō)集。全書(shū)十五卷，每卷一篇，每篇一個(gè)獨(dú)立的短篇小說(shuō)。成書(shū)于明末清初。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

《醉醒石》以小說(shuō)為酲醉之石，寓有警世醒世、喻世之意，與馮夢(mèng)龍“三言”命意相近，而訓(xùn)誡意味更濃。每回寫(xiě)一故事，題材豐富，廣泛涉及社會(huì)生活各個(gè)方面。

賞析

主題思想

《醉醒石》的作者以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)搜集的一些奇聞?shì)W事作出說(shuō)明和評(píng)判，進(jìn)行褒貶勸懲。作者所展示給讀者的種種社會(huì)“醉態(tài)”，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)所存在的弊端，是“濁亂之世”必然產(chǎn)生的種種丑惡現(xiàn)象。

在暴露官場(chǎng)的腐朽黑暗方面，以第二回《恃孤忠乘危血戰(zhàn)，仗俠孝結(jié)友除兇》、第五回《矢熱血世勛報(bào)國(guó)，全孤祀烈婦捐軀》、第八回《假虎威古玩流殃，奮鷹擊書(shū)生仗義》等篇章比較集中、深刻。如《恃孤忠乘危血戰(zhàn)》揭露了“文官圖私，征稅增耗，問(wèn)事罰贖，一味揸錢(qián)"，和武官驕橫、各懷私心，互相傾軋的情景，作者憤慨地指出一由于各級(jí)官吏只圖利己，百姓越來(lái)越窮，國(guó)將不國(guó)了。而在《矢熱血世勛報(bào)國(guó)》中，深刻揭露明代官軍“御敵無(wú)方，害民有術(shù)”的強(qiáng)盜行徑，他們御倭寇時(shí)聞風(fēng)逃竄，禍害百姓則“與倭寇不差一線”， 兇狠、殘暴而無(wú)恥。在《假虎威古玩流殃》中，作者不僅把奸佞王臣以欽差大臣身份到江南搜尋書(shū)畫(huà)古玩時(shí)的種種罪惡行徑揭露出來(lái)，還把王臣奉旨搜索書(shū)畫(huà)古玩一事 與宋徽宗時(shí)的運(yùn)送“花石綱”相提并論，把譴責(zé)的鋒芒指向明王朝的最高統(tǒng)治者，形象地揭示出勞苦大眾遭受痛苦折磨的根本原因之所在。當(dāng)然，作者的本意不一定在于揭露統(tǒng)治階級(jí)，但在作品的客觀描寫(xiě)中，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉就自然顯露出來(lái)。

《醉醒石》還寫(xiě)了一些反抗者的形象。如《濟(jì)窮途俠士捐金，重報(bào)施賢紳取義》中的浦其仁，他敢于挺身而出，抱打不平，聚眾痛毆鄉(xiāng)宦，挫敗了橫行鄉(xiāng)里的惡霸，為孤寡貧弱者伸張了正義，又有著救危扶困不望圖報(bào)的優(yōu)良品質(zhì)，稱(chēng)得上一個(gè)正氣磅礴的人物?！侗审蘖遗鞣肌分械某叹沼?，在豪富、鄉(xiāng)紳、官府的威逼下寧為玉碎，不為瓦全，以死向封建惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帯２贿^(guò)，作者筆下的反抗人物的行動(dòng)總是被限制在一定的范圍內(nèi)，或者力圖把他們的反抗納入自己封建說(shuō)教的規(guī)范，因而削弱了作品的思想意義。

《醉醒石》中還有一部分寫(xiě)愛(ài)情和婚姻的內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)青年男女的愿望和追求、痛苦和斗爭(zhēng)。《穆瓊姐錯(cuò)認(rèn)有情郎，董文甫枉做負(fù)恩鬼》中的妓女穆瓊瓊，為了擺脫被侮辱被玩弄的處境，費(fèi)盡心思，結(jié)果還是被人拋棄，被社會(huì)吞噬。

藝術(shù)特色

《醉醒石》繼承了宋元話本的歷史傳統(tǒng)，不但原來(lái)作為“說(shuō)話”人表演手段的開(kāi)場(chǎng)詩(shī)詞、入話、頭回等成為創(chuàng)作的體制形式，就是故事情節(jié)也都能在人物性格的沖突中發(fā)展，把前因后果交代清楚，有話即長(zhǎng)， 無(wú)話即短，脈絡(luò)分明。在人物形象的塑造和性格的刻畫(huà)上，多用白描手法，通過(guò)行動(dòng)、對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物。同時(shí)，由于作者的說(shuō)教目的顯豁，所以在涉及愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)中，即使出于刻畫(huà)人物的需要，也很少《三言》《二拍》那樣的色情描寫(xiě)，筆墨比較干凈，語(yǔ)言比較含蓄。

評(píng)價(jià)

現(xiàn)代文學(xué)家魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》：所記惟李微化虎事在唐時(shí)，余悉明代，且及崇禎朝事，蓋其時(shí)之作也。文筆頗刻露，然以過(guò)于簡(jiǎn)煉，故平話習(xí)氣，時(shí)復(fù)逼人，至于垂教誡，好評(píng)議，則尤甚于《西湖二集》。宋市人小說(shuō)，雖亦間參訓(xùn)喻，然主意則在述市井間事，用以?shī)市?及明人擬作末流，乃誥誠(chéng)連篇，喧而奪主，且多艷稱(chēng)榮遇，回護(hù)士人，故形式僅存而精神與宋迥異矣。如第十四回記淮南莫翁以女嫁蘇秀才，久而女嫌蘇貧，自求去， 再醮為酒家婦。而蘇即聯(lián)捷成進(jìn)士，榮歸過(guò)酒家前，見(jiàn)女當(dāng)壚，下轎揖之， 女貌不動(dòng)而心甚苦，又不堪眾人笑罵，遂自經(jīng)死，即所謂大為寒士吐氣者也。

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