《舊唐書》記載的是唐朝的歷史，是一部偉大的史類文學作品，成書于后晉開運二年(945年)，共200卷，那么其中列傳卷一百三十八儒學上篇記載了哪些事跡?原文是什么呢?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B。

儒學上

○徐文遠 陸德明 曹憲 許淹 李善 公孫羅附

歐陽詢 子通

硃子奢 張士衡 賈公彥 李玄植附

張后胤 蓋文達 宗人文懿 谷那 律 蕭德言 許叔牙 子子儒

敬播 劉伯莊 子之宏 秦景通 羅道琮

古稱儒學家者流，本出于司徒之官，可以正君臣，明貴賤，美教化，移風俗， 莫若于此焉。故前古哲王，咸用儒術(shù)之士;漢家宰相，無不精通一經(jīng)。朝廷若有疑 事，皆引經(jīng)決定，由是人識禮教，理致升平。近代重文輕儒，或參以法律，儒道既 喪，淳風大衰，故近理國多劣于前古。自隋氏道消，海內(nèi)版蕩，彝倫攸篸，戎馬生 郊，先代之舊章，往圣之遺訓，掃地盡矣!

及高祖建義太原，初定京邑，雖得之馬上，而頗好儒臣。以義寧三年五月，初 令國子學置生七十二員，取三品已上子孫;太學置生一百四十員，取五品已上子孫; 四門學生一百三十員，取七品已上子孫。上郡學置生六十員，中郡五十員，下郡四 十員。上縣學并四十員，中縣三十員，下縣二十員。武德元年，詔皇族子孫及功臣 子弟，于秘書外省別立小學。二年，詔曰：

盛德必祀，義存方策，達人命世，流慶后昆。建國君人，弘風闡教，崇賢彰善， 莫尚于茲。自八卦初陳，九疇攸敘，徽章互垂，節(jié)文不備。爰始姬旦，匡翊周邦， 創(chuàng)設(shè)禮經(jīng)，尤明典憲。啟生人之耳目，窮法度之本源，化起《二南》，業(yè)隆八百; 豐功茂德，冠于終古。暨乎王道既衰，頌聲不作，諸侯力爭，禮樂陵遲?；浫粜?， 天資睿哲;經(jīng)綸齊、魯之內(nèi)，揖讓洙、泗之間;綜理遺文，弘宣舊制。四科之教， 歷代不刊;三千之文，風流無歇。

惟茲二圣，道著群生，守祀不修，明褒尚闕。朕君臨區(qū)宇，興化崇儒，永言先 達，情深紹嗣。宜令有司于國子學立周公、孔子廟各一所，四時致祭。仍博求其后， 具以名聞，詳考所宜，當加爵土。是以學者慕向，儒教聿興。

至三年，太宗討平東夏，海內(nèi)無事，乃銳意經(jīng)籍，于秦府開文學館。廣引文學 之士，下詔以府屬杜如晦等十八人為學士，給五品珍膳，分為三番更直，宿于閣下。

及即位，又于正殿之左，置弘文學館，精選天下文儒之士虞世南、褚亮、姚思 廉等，各以本官兼署學士，令更日宿直。聽朝之暇，引入內(nèi)殿，講論經(jīng)義，商略政 事，或至夜分乃罷。又召勛賢三品已上子孫，為弘文館學士。

貞觀二年，停以周公為先圣，始立孔子廟堂于國學，以宣父為先圣，顏子為先 師。大征天下儒士，以為學官。數(shù)幸國學，令祭酒、博士講論。畢，賜以束帛。學 生能通一大經(jīng)已上，咸得署吏。又于國學增筑學舍一千二百間，太學、四門博士亦 增置生員，其書算合置博士、學生，以備藝文，凡三千二百六十員。其玄武門屯營 飛騎，亦給博士，授以經(jīng)業(yè);有能通經(jīng)者，聽之貢舉。是時四方儒士，多抱負典籍， 云會京師。俄而高麗及百濟、新羅、高昌、吐蕃等諸國酋長，亦遣子弟請入于國學 之內(nèi)。鼓篋而升講筵者，八千余人。濟濟洋洋焉，儒學之盛，古昔未之有也。

太宗又以經(jīng)籍去圣久遠，文字多訛謬，詔前中書侍郎顏師古考定《五經(jīng)》，頒 于天下，命學者習焉。又以儒學多門，章句繁雜，詔國子祭酒孔穎達與諸儒撰定 《五經(jīng)》義疏，凡一百七十卷，名曰《五經(jīng)正義》，令天下傳習。

十四年，詔曰：“梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陳沈文阿、周弘正、張 譏，隋何妥、劉炫等，并前代名儒，經(jīng)術(shù)可紀。加以所在學徒，多行其疏，宜加優(yōu) 異，以勸后生?？稍L其子孫見在者，錄名奏聞，當加引擢?！?/p>

二十一年，又詔曰：“左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴 圣、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、 王弼、杜元凱、范寧等二十一人，并用其書，垂于國胄。既行其道，理合褒崇。自 今有事太學，可與顏子俱配享孔子廟堂?！逼渥鹬厝宓廊绱?。

高宗嗣位，政教漸衰，薄于儒術(shù)，尤重文吏。于是醇醲日去，畢競?cè)照?，猶火 銷膏而莫之覺也。及則天稱制，以權(quán)道臨下，不吝官爵，取悅當時。其國子祭酒， 多授諸王及駙馬都尉，準貞觀舊事。祭酒孔穎達等赴上日，皆講《五經(jīng)》題。至是， 諸王與駙馬赴上，唯判祥瑞按三道而已。至于博士、助教，唯有學官之名，多非儒 雅之實。是時復將親祠明堂及南郊，又拜洛，封嵩岳，將取弘文國子生充齊郎行事， 皆令出身放選，前后不可勝數(shù)。因是生徒不復以經(jīng)學為意，唯茍希僥幸。二十年間， 學校頓時隳廢矣。

玄宗在東宮，親幸太學，大開講論，學官生徒，各賜束帛。及即位，數(shù)詔州縣 及百官薦舉經(jīng)通之士。又置集賢院，招集學者校選，募儒士及博涉著實之流。以為 《儒學篇》。

徐文遠，洛州偃師人，陳司空孝嗣玄孫，其先自東海徙家焉。父徹，梁秘書郎， 尚元帝女安昌公主而生文遠。屬江陵陷，被虜于長安，家貧無以自給。其兄休，鬻 書為事，文遠日閱書于肆，博覽《五經(jīng)》，尤精《春秋左氏傳》。時有大儒沈重講 于太學，聽者常千余人。文遠就質(zhì)問，數(shù)日便去。或問曰：“何辭去之速?”答曰： “觀其所說，悉是紙上語耳，仆皆先已誦得之。至于奧賾之境，翻似未見?！庇幸?其言告重者，重呼與議論，十余反，重甚嘆服之。

文遠方正純厚，有儒者風。竇威、楊玄感、李密皆從其受學。開皇中，累遷太 學博士。詔令往并州，為漢王諒講《孝經(jīng)》、《禮記》。及諒反，除名。大業(yè)初， 禮部侍郎許善心舉文遠與包愷、褚徽、陸德明、魯達為學官，遂擢授文遠國子博士， 愷等并為太學博士。時人稱文遠之《左氏》、褚徽之《禮》、魯達之《詩》、陸德 明之《易》，皆為一時之最。文遠所講釋，多立新義，先儒異論，皆定其是非，然 后詰駁諸家，又出己意，博而且辨，聽者忘倦。

后越王侗署為國子祭酒。時洛陽饑饉，文遠出城樵采，為李密軍所執(zhí)。密令文 遠南面坐，備弟子禮北面拜之。文遠曰：“老夫疇昔之日，幸以先王之道，仰授將 軍。時經(jīng)興替，倏焉已久。今將軍屬風云之際，為義眾所歸，權(quán)鎮(zhèn)萬物，威加四海， 猶能屈體弘尊師之義，此將軍之德也，老夫之幸也!既荷茲厚禮，安不盡言乎!但 未審將軍意耳!欲為伊、霍繼絕扶傾，雖遲暮，猶愿盡力;若為莽、卓乘危迫險， 則老夫耄矣，無能為也?！泵茴D首曰：“昨奉朝命，垂拜上公，冀竭庸虛，匡奉國 難。所以未朝見者，不測城內(nèi)人情。且欲先征化及，報復冤恥，立功贖罪，然后凱 旋，入拜天闕。此密之本意，惟先生教之。”文遠曰：“將軍名臣之子，累顯忠節(jié)， 前受誤于玄感，遂乃暫墜家聲。行迷未遠，而回車復路，終于忠孝，用康家國，天 下之人，是所望于將軍也。”密又頓首曰：“敬聞命矣，請奉以周旋?！?/p>

及征化及還，而王世充已殺元文都等，權(quán)兵專制。密又問計于文遠，答曰： “王世充亦門人也，頗得識之。是人殘忍，意又褊促，既乘此勢，必有異圖。將軍 前計為不諧矣，非破王世充，不可朝覲?！泵茉唬骸皣L謂先生儒者，不學軍旅之事， 今籌大計，殊有明略?！?/p>

及密敗，復入東都，王世充給其廩食，而文遠盡敬，見之先拜?；騿栐唬骸奥?君踞見李密，而敬王公，何也?”答曰：“李密，君子也，能受酈生之揖;王公， 小人也，有殺故人之義。相時而動，豈不然歟!”后王世充僭號，復以為國子博士。 因出樵采，為羅士信獲之，送于京師，復授國子博士。

武德六年，高祖幸國學，觀釋奠，遣文遠發(fā)《春秋》題，諸儒設(shè)難蜂起，隨方 占對，皆莫能屈。封東莞縣男。年七十四，卒官。撰《左傳音》三卷、《義疏》六 十卷。孫有功，自有傳。

陸德明，蘇州吳人也。初受學于周弘正，善言玄理。陳大建中，太子征四方名 儒，講于承先殿。德明年始弱冠，往參焉。國子祭酒徐克開講，恃貴縱辨，眾莫敢 當;德明獨與抗對，合朝賞嘆。解褐始興王國左常侍，遷國子助教。陳亡，歸鄉(xiāng)里。 隋煬帝嗣位，以為秘書學士。大業(yè)中，廣召經(jīng)明之士，四方至者甚眾。遣德明與魯 達、孔褒俱會門下省，共相交難，無出其右者。授國子助教。王世充僭號，封其子 為漢王，署德明為師，就其家，將行束脩之禮。德明恥之，因服巴豆散，臥東壁下。 王世充子入，跪床前，對之遺痢，竟不與語。遂移病于成皋，杜絕人事。

王世充平，太宗征為秦府文學館學士，命中山王承乾從其受業(yè)。尋補太學博士。 后高祖親臨釋奠，時徐文遠講《孝經(jīng)》，沙門惠乘講《波若經(jīng)》，道士劉進喜講 《老子》，德明難此三人，各因宗指，隨端立義，眾皆為之屈。高祖善之，賜帛五 十匹。

貞觀初，拜國子博士，封吳縣男。尋卒。撰《經(jīng)典釋文》三十卷、《老子疏》 十五卷、《易疏》二十卷，并行于世。太宗后嘗閱德明《經(jīng)典釋文》，甚嘉之，賜 其家束帛二百段。

子敦信，龍朔中官至左侍極，同東西臺三品。

曹憲，揚州江都人也。仕隋為秘書學士。每聚徒教授，諸生數(shù)百人。當時公卿 已下，亦多從之受業(yè)。憲又精諸家文字之書，自漢代杜林、衛(wèi)宏之后，古文泯絕， 由憲，此學復興。

大業(yè)中，煬帝令與諸學者撰《桂苑珠叢》一百卷，時人稱其該博。憲又訓注張 揖所撰《博雅》，分為十卷，煬帝令藏于秘閣。

貞觀中，揚州長史李襲譽表薦之，太宗征為弘文館學士。以年老不仕，乃遣使 就家拜朝散大夫，學者榮之。

太宗又嘗讀書有難字，字書所闕者，錄以問憲，憲皆為之音訓及引證明白，太 宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰《文選音義》，甚為當時所重。初，江、淮間為 《文選》學者，本之于憲，又有許淹、李善、公孫羅復相繼以《文選》教授，由是 其學大興于代。

許淹者，潤州句容人也。少出家為僧，后又還俗。博物洽聞，尤精詁訓。撰 《文選音》十卷。

李善者，揚州江都人。方雅清勁，有士君子之風。明慶中，累補太子內(nèi)率府錄 事參軍、崇賢館直學士，兼沛王侍讀。嘗注解《文選》，分為六十卷，表上之。賜 絹一百二十匹，詔藏于秘閣。除潞王府記室參軍，轉(zhuǎn)秘書郎。乾封中，出為經(jīng)城令。 坐與賀蘭敏之周密，配流姚州。后遇赦得還，以教授為業(yè)，諸生多自遠方而至。又 撰《漢書辯惑》三十卷。載初元年卒。子邕，亦知名。

公孫羅，江都人也。歷沛王府參軍，無錫縣丞。撰《文選音義》十卷，行于代。

歐陽詢，潭州臨湘人，陳大司空頠之孫也。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢 當從坐，僅而獲免。陳尚書令江總與紇有舊，收養(yǎng)之，教以書計。雖貌甚寢陋，而 聰悟絕倫，讀書即數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精《三史》。仕隋為太常博士。高祖微 時，引為賓客。及即位，累遷給事中。

詢初學王羲之書，后更漸變其體，筆力險勁，為一時之絕。人得其尺牘文字， 咸以為楷范焉。高麗甚重其書，嘗遣使求之。高祖嘆曰：“不意詢之書名，遠播夷 狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶!”

武德七年，詔與裴矩、陳叔達撰《藝文類聚》一百卷。奏之，賜帛二百段。

貞觀初，官至太子率更令、弘文館學士，封渤?？h男。年八十余卒。

子通，少孤，母徐氏教其父書。每遺通錢，紿云：“質(zhì)汝父書跡之直。”通慕 名甚銳，晝夜精力無倦，遂亞于詢。儀鳳中，累遷中書舍人。丁母憂，居喪過禮。 起復本官，每入朝，必徒跣至皇城門外。直宿在省，則席地藉藁。非公事不言，亦 未嘗啟齒。歸家必衣缞绖，號慟無恆。自武德已來，起復后而能哀戚合禮者，無與 通比。年兇未葬，四年居廬不釋服，家人冬月密以氈絮置所眠席下，通覺，大怒， 遽令徹之。

五遷，垂拱中至殿中監(jiān)，賜爵渤海子。天授元年，封夏官尚書。二年，轉(zhuǎn)司禮 卿，判納言事。為相月余，會鳳閣舍人張嘉福等請立武承嗣為皇太子，通與岑長倩 固執(zhí)以為不可，遂忤諸武意，為酷吏所陷，被誅。神龍初，追復官爵。

硃子奢，蘇州吳人也。少從鄉(xiāng)人顧彪習《春秋左氏傳》，后博觀子史，善屬文。 隋大業(yè)中，直秘書學士。及天下大亂，辭職歸鄉(xiāng)里，尋附于杜伏威。武德四年，隨 伏威入朝，授國子助教。貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連兵數(shù)年不解，新羅遣使 告急。乃假子奢員外散騎侍郎充使，喻可以釋三國之憾，雅有儀觀，東夷大欽敬之， 三國王皆上表謝罪，賜遣甚厚。

初，子奢之出使也，太宗謂曰：“海夷頗重學問，卿為大國使，必勿藉其束脩， 為之講說。使還稱旨，當以中書舍人待卿?！弊由葜疗鋰?，欲悅夷虜之情，遂為發(fā) 《春秋左傳》題，又納其美女之贈。使還，太宗責其違旨，猶惜其才，不至深譴， 令散官直國子學。轉(zhuǎn)諫議大夫、弘文館學士，遷國子司業(yè)，仍為學士。

子奢風流蘊藉，頗滑稽，又輔之以文義，由是數(shù)蒙宴遇，或使論難于前。十五 年卒。

張士衡，瀛州樂壽人也。父之慶，齊國子助教。士衡九歲喪母，哀慕過禮。父 友齊國博士劉軌思見之，每為掩泣。謂其父曰：“昔伯饒?zhí)枴畯堅印嘭M能遠 過!吾聞君子不親教，當為成就之?！奔伴L，軌思授以《毛詩》、《周禮》，又從 熊安生及劉焯受《禮記》，皆精究大義。此后遍講《五經(jīng)》，尤攻《三禮》。仕隋 為余杭令，后以年老歸鄉(xiāng)里。

貞觀中，幽州都督、燕王靈夔備玄纁束帛之禮，就家迎聘，北面師之。庶人承 乾在東宮，又加旌命。及至洛陽宮謁見，太宗延之升殿，賜食，擢授朝散大夫、崇 賢館學士。承乾見之，問以齊氏滅亡之由緒，對曰：“齊后主悖虐無度，昵近小人。 至如高阿那瑰、駱提婆、韓長鸞等，皆奴仆下才，兇險無賴，是信是使，以為心腹。 誅害忠良，疏忌骨肉。窮極奢靡，剝喪黎元。所以周師臨郊，人莫為用，以至覆滅， 實此之由?！背星謫栐唬骸安际I功德，有果報不?”對曰：“事佛在于清凈無 欲，仁恕為心。如其貪婪無厭，驕虐是務(wù)，雖復傾財事佛，無救目前之禍。且善惡 之報，若影隨形，此是儒書之言，豈徒佛經(jīng)所說。是為人君父，當須仁慈;為人臣 子，宜盡忠孝。仁慈忠孝，則福祚攸永;如或反此，則殃禍斯及。此理昭然，愿殿 下勿為憂慮。”及承乾廢黜，敕給乘傳，令歸本鄉(xiāng)。十九年卒。

士衡既禮學為優(yōu)，當時受其業(yè)擅名于時者，唯賈公彥為最焉。

賈公彥，洺州永年人。永徽中，官至太學博士。撰《周禮義疏》五十卷、《儀 禮義疏》四十卷。

子大隱，官至禮部侍郎。

時有趙州李玄植，又受《三禮》于公彥，撰《三禮音義》行于代。玄植兼習 《春秋左氏傳》于王德韶，受《毛詩》于齊威，博涉漢史及老、莊諸子之說。貞觀 中，累遷太子文學、弘文館直學士。高宗時，屢被召見。與道士、沙門在御前講說 經(jīng)義，玄植辨論甚美，申規(guī)諷，帝深禮之。后坐事左遷汜水令，卒官。

張后胤，蘇州昆山人也。父中，有儒學，隋漢王諒出牧并州，引為博士。后胤 從父在并州，以學行見稱。時高祖鎮(zhèn)太原，引居賓館。太宗就受《春秋左氏傳》。 武德中，累除燕王諮議參軍。

貞觀中，后胤上言：“陛下昔在太原，問臣：‘隋氏運終，何族當?shù)锰煜?’ 臣奉對：‘李姓必得。公家德業(yè)，天下系心，若于此首謀，長驅(qū)關(guān)右，以圖帝業(yè)， 孰不幸賴!’此實微臣早識天命?！碧谠唬骸按耸虏⒂浿！币蛟t入賜宴，言 及平昔，從容謂曰：“今弟子何如?”后胤對曰：“昔孔子領(lǐng)徒三千，達者無子男 之位。臣翼贊一人，為萬乘主，計臣功逾于先圣?！碧谏鯋?，賜良馬五匹，拜燕 王府司馬。遷國子祭酒，轉(zhuǎn)散騎常侍。

永徽初，請致仕，加金紫光祿大夫，給賜并同職事。卒，贈禮部侍郎，陪葬昭 陵。

蓋文達，冀州信都人也。博涉經(jīng)史，尤明《三傳》。性方雅，美須貌，有士君 子之風。刺史竇抗嘗廣集儒生，令相問難，其大儒劉焯、劉軌思、孔穎達咸在坐， 文達亦參焉。既論難，皆出諸儒意表，抗大奇之，問曰：“蓋生就誰受學?”劉焯 對曰：“此生岐嶷，出自天然。以多問寡，焯為師首?！笨乖唬骸翱芍^冰生于水而 寒于水也?！?/p>

武德中，累授國子助教。太宗在籓，召為文學館直學士。貞觀十年，遷諫議大 夫，兼弘文館學士。十三年，除國子司業(yè)。俄拜蜀王師，以王有罪，坐免。十八年， 授崇賢館學士。尋卒。其宗人文懿，亦以儒業(yè)知名，當時稱為“二蓋”焉。

文懿者，貝州宋城人也。武德初，歷國子助教。時高祖別于秘書省置學，教授 王公之子，時以文懿為博士。文懿嘗開講《毛詩》，發(fā)題，公卿咸萃，更相問難， 文懿發(fā)揚風雅，甚得詩人之致。貞觀中，卒于國子博士。

谷那律，魏州昌樂人也。貞觀中，累補國子博士。黃門侍郎褚遂良稱為“九經(jīng) 庫”。尋遷諫議大夫，兼弘文館學士。嘗從太宗出獵，在途遇雨，因問：“油衣若 為得不漏?”那律曰：“能以瓦為之，必不漏矣?！币庥诓粸轭鲍C。太宗悅， 賜帛二百段。永徽初，卒官。

蕭德言，雍州長安人，齊尚書左仆射思話玄孫也。本蘭陵人，陳亡，徙關(guān)中。 祖介，梁侍中、都官尚書。父引，陳吏部侍郎。并有名于時。德言博涉經(jīng)史，尤精 《春秋左氏傳》，好屬文。貞觀中，除著作郎，兼弘文館學士。

德言晚年尤篤志于學，自晝達夜，略無休倦。每欲開《五經(jīng)》，必束帶盥濯， 危坐對之。妻子候間請曰：“終日如是，無乃勞乎?”德言曰：“敬先圣之言，豈 憚如此!”時高宗為晉王，詔德言授經(jīng)講業(yè)。及升春宮，仍兼侍讀。尋以年老，請 致仕，太宗不許。又遺之書曰：

朕歷觀前代，詳覽儒林，至于顏、閔之才，不終其壽;游、夏之德，不逮其學。 惟卿幼挺珪璋，早標美譽。下帷閉戶，包括《六經(jīng)》;映雪聚螢，牢籠百氏。自隋 季版蕩，阇序無聞，儒道墜泥涂，《詩書》填坑穽。眷言墳典，每用傷懷。頃年已 來，天下無事，方欲建禮作樂，偃武修文。卿年齒已衰，教將何恃!所冀才德猶茂， 臥振高風，使?jié)戏卦谟谄澣?關(guān)西孔子，故顯于當今。令問令望，何其美 也!念卿疲朽，何以可言!

尋賜爵封陽縣侯。十七年，拜秘書少監(jiān)。兩宮禮賜甚厚。二十三年，累表請致 仕，許之。高宗嗣位，以師傅恩，加銀青光祿大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。 高宗為之輟朝，贈太常卿。文集三十卷。

曾孫至忠，自有傳。

許叔牙，潤州句容人。少精于《毛詩》、《禮記》，尤善諷詠。貞觀初，累授 晉王文學兼侍讀，尋遷太常博士。升春宮，加朝散大夫，遷太子洗馬，兼崇賢館學 士，仍兼侍讀。嘗撰《毛詩纂義》十卷，以進皇太子。太子賜帛百段，兼令寫本付 司經(jīng)局。御史大夫高智周嘗謂人曰：“凡欲言《詩》者，必須先讀此書?！必懹^二 十三年卒。子子儒。

子儒，亦以學藝稱。長壽中，官至天官侍郎、弘文館學士。子儒居選部，不以 藻鑒為意，委令史句直，以為腹心。注官之次，子儒但高枕而臥，時云“句直平配”。 由是補授失序，無復綱紀，道路以為口實。其所注《史記》，竟未就而終。

敬播，蒲州河東人也。貞觀初，舉進士。俄有詔詣秘書內(nèi)省佐顏師古、孔穎達 修《隋史》，尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國史。與給事中許敬宗撰《高 祖》、《太宗實錄》，自創(chuàng)業(yè)至于貞觀十四年，凡四十卷。奏之，賜物五百段。太 宗之破高麗，名所戰(zhàn)六山為駐蹕，播謂人曰：“圣人者，與天地合德，山名駐蹕， 此蓋以鑾輿不復更東矣?！弊淙缢浴?/p>

時梁國公房玄齡深稱播有良史之才，曰：“陳壽之流也?！毙g以顏師古所注 《漢書》，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳于代。尋以撰實錄功，遷太 子司議郎。時初置此官，極為清望。中書令馬周嘆曰：“所恨資品妄高，不獲歷居 此職?！眳⒆稌x書》，播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。

會刑部奏言：“準律：謀反大逆，父子皆坐死，兄弟處流。此則輕而不懲，望 請改從重法?！敝魄舶倭旁斪h。播議曰：“昆季孔懷，天倫雖重，比于父子，性理 已殊。生有異室之文，死有別宗之義。今有高官重爵，本廕唯逮子孫;祚土錫珪， 余光不及昆季。豈有不沾其廕，輒受其辜，背禮違情，殊為太甚!必期反茲春令， 踵彼秋荼，創(chuàng)次骨于道德之辰，建深文于措刑之日，臣將以為不可。”詔從之。

永徽初，拜著作郎。與許敬宗等撰《西域圖》。后歷諫議大夫、給事中，并依 舊兼修國史。又撰《太宗實錄》，從貞觀十五年至二十三年，為二十卷。奏之，賜 帛三百段。后坐事出為越州都督府長史。龍朔三年，卒官。播又著《隋略》二十卷。

劉伯莊，徐州彭城人也。貞觀中，累除國子助教。與其舅太學博士侯孝遵齊為 弘文館學士，當代榮之。尋遷國子博士，其后又與許敬宗等參修《文思博要》及 《文館詞林》。龍朔中，兼授崇賢館學士。撰《史記音義》、《史記地名》、《漢 書音義》各二十卷，行于代。

子之宏，亦傳父業(yè)。則天時，累遷著作郎，兼修國史。卒于相王府司馬。睿宗 即位，以故吏贈秘書少監(jiān)。

秦景通，常州晉陵人也。與弟肸，尤精《漢書》，當時習《漢書》者皆宗師之， 常稱景通為大秦君，暐為小秦君。若不經(jīng)其兄弟指授，則謂之“不經(jīng)師匠，無足采 也”。景通，貞觀中累遷太子洗馬，兼崇賢館學士。為《漢書》學者，又有劉納言， 亦為當時宗匠。

納言，乾封中，歷都水監(jiān)主簿，以《漢書》授沛王賢。及賢為皇太子，累遷太 子洗馬，兼充侍讀。常撰《俳諧集》十五卷，以進太子。及東宮廢，高宗見而怒之。 詔曰：“劉納言收其余藝，參侍經(jīng)史，自府入宮，久淹歲月，朝游夕處，竟無匡贊。 闕忠孝之良規(guī)，進詼諧之鄙說，儲宮敗德，抑有所由。情在好生，不忍加戮，宜從 屏棄，以勵將來。可除名?！焙笥肿屡淞髡裰荻?。

羅道琮，蒲州虞鄉(xiāng)人也。祖順，武德初，為興州刺史。勤于學業(yè)，而慷慨有節(jié) 義。貞觀末，上書忤旨，配流嶺表。時有同被流者，至荊、襄間病死，臨終，泣謂 道琮曰：“人生有死，所恨委骨異壤?！钡犁唬骸拔胰羯€，終不獨歸，棄卿于 此!”瘞之路左而去。歲余，遇赦得還，至殯所，屬霖潦瀰漫，柩不復可得。道琮 設(shè)祭慟哭，告以欲與俱歸之意，若有靈者，幸相警示。言訖，路側(cè)水中，忽然涌沸。 道琮又咒云：“若所沸處是，愿更令一沸?！敝溆?，又沸。道琮便取得其尸，銘志 可驗，遂負之還鄉(xiāng)。當時識者稱道琮誠感所致。道琮尋以明經(jīng)登第。高宗末，官至 太學博士。每與太學助教康國安、道士李榮等講論，為時所稱。尋卒。

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