典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。出自《后漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故。”一指典制和掌故;二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ);三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于秉燭夜游的歷史典故，一起來(lái)看看吧!

秉燭夜游，意思舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。出自《古詩(shī)十九首》。它的背后故事還要從三國(guó)時(shí)期說(shuō)起，與曹魏皇帝曹丕有關(guān)。

唐代詩(shī)人白居易晚年定居洛陽(yáng)，深愛洛陽(yáng)牡丹。他知道牡丹花期短，“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，夜里點(diǎn)著燈看牡丹，勁頭很足。

宋代大文豪蘇軾是白居易的粉絲，或許是為了向偶像致敬，老蘇半夜三更不睡覺，也點(diǎn)著蠟燭看花：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！敝徊贿^(guò)蘇軾賞的不是牡丹，而是海棠。美人如花，“紅妝”二字意味深長(zhǎng)，也不知他看的是花還是美人。

南北朝時(shí)期，南朝人蕭統(tǒng)從民間散落的漢代五言詩(shī)中選了19首，結(jié)成集，題為《古詩(shī)十九首》。有人認(rèn)為，《古詩(shī)十九首》中的詩(shī)歌誕生于東漢漢桓帝、漢靈帝執(zhí)政時(shí)期。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是東漢的京城，也是中國(guó)的政治文化中心?！豆旁?shī)十九首》是在漢樂府詩(shī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，語(yǔ)言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，意境悠遠(yuǎn)。南朝文學(xué)評(píng)論家劉勰認(rèn)為其乃“五言之冠冕”。

秉燭夜游這個(gè)成語(yǔ)的背后故事，還要追溯到我國(guó)的東漢末年三國(guó)時(shí)期，曹丕這個(gè)人我相信很多看過(guò)人都是知道的，在電視劇《三國(guó)演義》中，出現(xiàn)了很多他的鏡頭，他也是三國(guó)時(shí)期非常著名的人物，他是曹操的兒子，后來(lái)被曹操立為世子，當(dāng)年曹丕和吳質(zhì)兩人關(guān)系非常的好，但是在近22年，發(fā)生了一場(chǎng)比較大的瘟疫，當(dāng)時(shí)很多的文人墨客都病死，所以當(dāng)時(shí)曹丕也是非常的擔(dān)心吳質(zhì)的安全，于是曹丕就寫了一封信告訴我無(wú)只要他注意身體勸吳質(zhì)，惜時(shí)自?shī)?，?dāng)時(shí)書中就有：古人思秉燭夜游，良有以也，隨后就有了秉燭夜游這個(gè)詞語(yǔ)，比喻的是要及時(shí)行樂，人生短暫。

公元217年，也就是建安二十二年，曹丕在繼承權(quán)爭(zhēng)奪賽中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被父親曹操立為王位接班人。數(shù)年后，他在洛陽(yáng)登基稱帝，建立曹魏王朝。在他被立為魏王世子的那一年，疫病流行，文人劉楨、陳琳等人不幸染病身亡。曹丕感慨萬(wàn)千，給“軍師”吳質(zhì)寫了一封信，勸老吳珍惜時(shí)間、珍惜美好生活，“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也”。

唐代“詩(shī)仙”李白贊同曹丕的看法。某年春夜，李白和朋友們?cè)谔依顖@宴飲，嘆道：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也?！薄傲加幸砸病笔钦f(shuō)事情的發(fā)生是有原因、有道理的，秉燭夜游之趣，活通透了才能明白。

秉燭夜游這個(gè)成語(yǔ)，出自《古詩(shī)十九首》。詩(shī)中有云：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲?”大意是，人生不過(guò)百年，何苦總記掛著千年后的憂愁，癡癡等待不確定的明天?晝短夜長(zhǎng)，不如秉燭夜游，及時(shí)行樂。用一句時(shí)髦的話說(shuō)，這是勸你活在當(dāng)下。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。