舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰(shuí)?舌戰(zhàn)群儒的主要內(nèi)容是什么?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

舌戰(zhàn)群儒故事簡(jiǎn)介

舌戰(zhàn)群儒出自明代羅貫中所著章回小說(shuō)《三國(guó)演義》。第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議。

故事講述諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過(guò)程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無(wú)言。

舌戰(zhàn)群儒的主人公

一、諸葛亮

諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽(yáng)隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。

建安十六年(211年)，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年(221年)，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明;與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系;實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。

終因積勞成疾，于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi))，享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

二、張昭

張昭(156年-236年)，字子布。徐州彭城(今江蘇徐州)人。三國(guó)時(shí)期孫吳重臣。

東漢末年，張昭為避戰(zhàn)亂而南渡至揚(yáng)州。孫策創(chuàng)業(yè)時(shí)，任命其為長(zhǎng)史、撫軍中郎將，將文武之事都委任于張昭。孫策臨死前，將其弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率群僚輔立孫權(quán)，并安撫百姓、討伐叛軍，幫助孫權(quán)穩(wěn)定局勢(shì)。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)，張昭持主降論。孫權(quán)代理車騎將軍時(shí)，任命張昭為軍師。孫權(quán)被封為吳王后，拜其為綏遠(yuǎn)將軍，封由拳侯，此后曾參與撰定朝儀。孫權(quán)兩次要設(shè)立丞相時(shí)，眾人都推舉張昭，孫權(quán)以張昭敢于直諫、性格剛直為由而不用他，先后用孫邵、顧雍。

黃龍?jiān)?229年)，孫權(quán)稱帝后，張昭以年老多病為由，上還官位及所統(tǒng)領(lǐng)部屬，改拜輔吳將軍、班亞三司，改封婁侯。晚年時(shí)一度不參與政事，在家著《春秋左氏傳解》及《論語(yǔ)注》，今皆佚失。嘉禾五年(236年)，張昭去世，年八十一，謚號(hào)“文”。

張昭善隸書，其作品無(wú)存。唐張懷瓘在《書估》中將其書法列為第三等。

舌戰(zhàn)群儒的出處

《三國(guó)演義》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。

在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。

舌戰(zhàn)群儒的主要內(nèi)容

東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了，惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是，曹操就派人拿著他的書信去東吳，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。

孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。

魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個(gè)個(gè)。都是有學(xué)問(wèn)的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劉備到你家里三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢?

諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒(méi)辦法說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。

諸葛亮說(shuō)：劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜?，F(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。一番話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。

之后，一個(gè)謀士問(wèn)：曹操屯兵百萬(wàn)，將列千員。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫權(quán)降曹。

東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。

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