解縉是明初聲名鵲起的才子，明朝遺老錢(qián)謙益的《列朝詩(shī)集小傳》，如此描述他的聰明絕頂：“五歲時(shí)，族祖抱置膝上，戲之曰：‘小兒何所愛(ài)？’應(yīng)聲作四絕句，其一曰：‘小兒何所愛(ài)，夜夢(mèng)筆生花?；ǜ诤翁?，丹府是我家?！晔排e進(jìn)士，倚待輒數(shù)萬(wàn)言，未嘗起稿，善為狂草，揮灑如雨風(fēng)。才名炫赫，傾動(dòng)海內(nèi)。”

萬(wàn)歷時(shí)的狀元焦竑，在《玉堂叢語(yǔ)》中這樣評(píng)價(jià)他的才華：“解縉之才，有類(lèi)東方朔，然遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，朔不及也?！边@是把他和西漢的文學(xué)家東方朔比較。

因?yàn)槭遣抛?，行事異于常人，洋溢著真性情，人們說(shuō)他重義輕利，篤于故舊，樂(lè)于引薦士人，常常對(duì)人說(shuō)：“寧為有瑕玉，不為無(wú)瑕石?！边@可以看做他的自況，是一塊有瑕疵的美玉，而不是一塊無(wú)瑕疵的石頭?！爸亓x輕利，篤于故舊”的品性，自然是胸?zé)o城府，心無(wú)崖岸。人們出于景仰，向他索取詩(shī)文墨寶，每天絡(luò)繹不絕，他是來(lái)者不拒，從來(lái)沒(méi)有厭倦的意思。友人提醒有些人不應(yīng)當(dāng)給予，他笑著說(shuō)：“雨露豈擇地而施哉？且人孰不可與進(jìn)者？”一派名士風(fēng)度。

他歷事洪武、建文、永樂(lè)三朝，受到三位皇帝的刮目相看，在建文、永樂(lè)的鼎革之際屹立不倒，得以進(jìn)入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，最終卻死于錦衣衛(wèi)詔獄，令人感慨系之。

解縉，字大紳，江西吉水人，洪武二十一年考中進(jìn)士。太祖朱元璋對(duì)這位青年才俊很是愛(ài)重，對(duì)他說(shuō)：我和你從道義上說(shuō)是君臣，從恩情上說(shuō)猶如父子，你應(yīng)當(dāng)知無(wú)不言。他為皇帝的真心所感動(dòng)，立即上了一封萬(wàn)言書(shū)——《大庖西上封事》，大有知無(wú)不言、言無(wú)不盡之意，言辭頗為直率尖銳。

比如解縉在萬(wàn)言書(shū)中說(shuō)，法令屢屢更改必然導(dǎo)致人民疑惑，刑罰太繁苛必然導(dǎo)致人民玩忽。從國(guó)初至今二十年，幾乎沒(méi)有不變的法令，幾乎每天都有錯(cuò)誤的官員?！氨菹聡L教臣云，世不絕賢，億兆之眾豈無(wú)一賢如古之人，而盡皆不才者哉？陛下嘗教臣云，民不畏死，奈何以死懼之？良由陛下誠(chéng)信有間，而用刑之太繁也。”經(jīng)常聽(tīng)到陛下震怒，鋤根剪蔓，株連奸逆；從未聽(tīng)到陛下褒獎(jiǎng)好官，并且始終如一。希望改變刑罰過(guò)于繁苛的狀況，遏制法外之威刑，流放十年就應(yīng)當(dāng)釋放，廷杖八十以后不得再加刑罰。

他又說(shuō)，近年以來(lái)，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的綱紀(jì)不嚴(yán)肅，官員們以刑名輕重為能事，以問(wèn)囚多寡為勛勞，不能激勵(lì)清要，提倡風(fēng)采。監(jiān)察御史糾彈官員都仰承皇帝密旨，每每聽(tīng)到有什么旨意，才上疏彈劾，目的是求取皇上的恩寵，這是小人趨媚效勞的雕蟲(chóng)小技。陛下何不肝膽相照呢？

他還說(shuō)，由于官風(fēng)不正，賢人羞于同流合污，庸人習(xí)其風(fēng)流而樂(lè)此不疲，以至于是非顛倒，以貪婪茍免為得計(jì)，以廉潔受刑為飾詞，吏部任用官員沒(méi)有賢否之分，刑部斷案沒(méi)有枉直之別。

這些話(huà)的分量很重，直擊要害，卻沒(méi)有激怒朱元璋，這是什么道理呢？因?yàn)樗v究技巧，把責(zé)任都推到臣下身上：“天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也！”朱元璋看了這份萬(wàn)言書(shū)后，不但沒(méi)有光火，反而稱(chēng)贊他“有才”，只是“年少而語(yǔ)夸”。

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