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          揭秘史上真實(shí)的楊妃:唐太宗李世民妃子楊妃簡(jiǎn)介

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-06
          更三高考院校庫(kù)

          楊妃,隋末唐初人,祖籍弘農(nóng)華陰,名諱不詳,生卒年不詳。

          隋煬帝楊廣之女 ,唐太宗李世民內(nèi)官“四妃”之一,徽號(hào)未載,安葬地亦不明。

          唐太宗三子吳王李恪、六子蜀王李愔生母。史書對(duì)其本人的正面記載甚少,僅有寥寥數(shù)字,但其記載于其子吳王李恪的立傳之上;且從上下文可斷,李恪因?yàn)槟四赋錾碣F胄,而被唐廷上下矚目。

          隋朝帝女

          作為楊廣為數(shù)不多的子女之一,楊妃在童年時(shí)代應(yīng)當(dāng)是衣食無憂,接受了皇室良好的教育。嫡母皇后蕭氏為出云公主西梁明帝蕭巋之女,后妃陳貴人陳婤乃陳后主第六女,宣華夫人陳氏為陳宣帝第十四女寧遠(yuǎn)公主,陳后主妹,隋煬帝妃陳氏為陳后主第四女廣德公主,皆為帝女。

          楊妃的生母,史料無載,會(huì)有多種可能,尚無定論。有一部分人認(rèn)為是隋煬帝的高級(jí)嬪妃所生,有些人則認(rèn)為是一般姬妾所生,也有少部分人認(rèn)為是蕭后所生,爭(zhēng)論頗多。盡管在大業(yè)后期,隋煬帝妃嬪眾多,但在晉王和太子時(shí)期楊廣的妃嬪數(shù)量有限 ,所載生子不過四人;且隋煬帝曾經(jīng)對(duì)侍臣說:“我只有楊暕一個(gè)兒子,不然的話,一定要當(dāng)眾懲罰他,以正國(guó)”,可見其子嗣不多確為事實(shí)。因此,考慮《隋書》有遺漏記載其他公主的可能性,可以判斷除南陽公主之外,楊妃如有其他的同父姐妹,不多于二人應(yīng)為可信。

          需要說明的是,生母外家的出身、地位如何,對(duì)楊妃“帝女身份”沒有任何影響,也就是說,楊妃的“帝女”身份是由其父楊廣所處的地位所直接定義的——古代男權(quán)社會(huì)中以父為尊,以父系血親形成的宗法關(guān)系構(gòu)成皇室統(tǒng)治權(quán)力的核心,母親對(duì)后代不起決定意義,但外家的尊卑有時(shí)會(huì)影響其可能的尊寵程度。

          現(xiàn)有史書未記載其生辰,但是通過其子李恪的生年——即619年(武德二年)推測(cè),楊妃在至少應(yīng)出生于大業(yè)初甚至更早,但最晚應(yīng)不晚于大業(yè)三年。

          作為楊廣為數(shù)不多的子女之一,楊妃在童年時(shí)代應(yīng)當(dāng)是衣食無憂,接受了皇室良好的教育。但其是否冊(cè)封、公主封號(hào)為何現(xiàn)已不存,或有待考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。參考同一時(shí)期比較著名的帝女如梁朝公主蕭氏(即后來的隋煬帝皇后蕭氏)、陳朝公主陳氏[5] (即隋文帝宣華夫人)等,可見同一時(shí)代女性封號(hào)在正史中的缺漏相關(guān)記載,實(shí)非罕見。

          至于其在與李世民結(jié)合之前,是否已有婚配、甚至是否生育其他子女,現(xiàn)有史料依然空白,也無確鑿結(jié)論。

          隋煬帝一生熱衷于游歷,足跡從西北踏至江左。期間,其家眷兒女皆與之隨行,故楊妃早年隨父多有游歷,亦屬可能且為尋常 。

          隋湮唐興

          隨著隋煬帝登基以后修建大運(yùn)河、長(zhǎng)城和東都洛陽城,開拓疆土?xí)惩ńz綢之路,三征高句麗,開創(chuàng)科舉。巨大的工程和連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使民生不堪重負(fù),加之隋文帝、隋煬帝政治改革觸動(dòng)了門閥的利益,最終在隋朝末年引發(fā)大規(guī)模的叛亂。中原、關(guān)中動(dòng)蕩之際,一意孤行在外巡視的隋煬帝繼雁門之圍后再也無法回返國(guó)都大興,而是帶領(lǐng)十萬驍果南下江都,企圖割據(jù)江南茍且偷生,其家眷大多隨行,不能排除楊妃亦在其中、隨父南下江都的可能。

          617年(大業(yè)十三年)五月,太原留守、唐國(guó)公李淵在晉陽起兵,十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安,擁立留守長(zhǎng)安、隋煬帝之孫楊侑為帝,改元義寧,即隋恭帝,遙尊楊廣為太上皇。李淵任大丞相,進(jìn)封唐王。681年(義寧二年)三月,即大業(yè)十四年,隋煬帝在江都被大臣宇文化及縊死,隨行的齊王楊暕、趙王楊杲皆遇害,楊妃的親屬、尤其以男性親屬死者不計(jì)其數(shù)。同年五月,李淵篡隋稱帝,定國(guó)號(hào)為唐,廢楊侑為酅國(guó)公,閑居長(zhǎng)安,次年五月崩。隋朝復(fù)國(guó)希望徹底覆滅,宣告滅亡,立國(guó)共三十八年。

          而隋煬帝蕭皇后、楊妃長(zhǎng)姐南陽公主等宗親被監(jiān)禁隨宇文化及北上,竇建德?lián)魸⒂钗幕昂螅捄笥闪x成公主迎至突厥,其后立隋煬帝之孫楊政道為隋王,南陽公主則回歸長(zhǎng)安。直到630年,即唐貞觀四年,唐太宗李世民擊潰突厥大軍,蕭后才帶傳國(guó)玉璽歸返長(zhǎng)安,這是后話。而楊妃本人是否親身經(jīng)歷江都宮變,或者又因何未與乃父同行,又是否同樣被宇文化及所擄,史冊(cè)皆無明載,無從確認(rèn)。

          正是在這樣的歷史背景下,短短數(shù)年,楊妃從天之驕女淪落為亡國(guó)之女;參考楊恭仁隨行被宇文化及俘虜后又重歸長(zhǎng)安的經(jīng)歷,以及其生子的時(shí)間,可知楊妃最遲在武德二年春三月進(jìn)入秦王府。

          武德初,曾作為帝女的楊妃下嫁于唐高祖第二子、當(dāng)時(shí)已封秦王的李世民,詳情史書未載。多推測(cè)兩人屬于政治聯(lián)姻,也有觀點(diǎn)認(rèn)為兩人曾是舊識(shí),現(xiàn)有史料已無從確認(rèn)。隋唐典型的門閥政治使得世家大族之間頻繁通過婚姻締結(jié)政治同盟,彼此之間互為姻親盤根錯(cuò)節(jié),楊妃與秦王李世民從血緣關(guān)系上實(shí)為表親,楊妃的祖母隋文獻(xiàn)皇后和李世民的祖母唐元貞皇后(追封)分別為獨(dú)孤信的第七女和第四女。兩女又分別是隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親,因此楊妃可以稱為李世民的表姊妹,兩人的結(jié)合不僅從血緣上更從政治上充實(shí)了李淵家族的根基。

          她是以何種身份嫁入秦王府,現(xiàn)有史料不得而知。根據(jù)現(xiàn)存史料的制度記載推斷,楊妃以大長(zhǎng)公主身份嫁入秦王府可能較小,而是在武德元年五月后以國(guó)公親戚的身份禮聘入秦王府,其品階不詳。以燕氏禮聘入府后墓志稱其為貴人,應(yīng)與之相當(dāng)。

          唐朝皇妃

          626年(武德九年)“玄武門之變”后,李世民登基為帝。根據(jù)兩唐書太宗諸子列傳中的措辭可知,“楊妃”這一稱謂實(shí)非簡(jiǎn)單妃嬪的泛指,而是楊氏應(yīng)當(dāng)在李世民登基后獲得了正式的“妃”的封號(hào),屬于四夫人(四妃)之一。根據(jù)周禮四星制度與唐制,四夫人是僅次于皇后的等級(jí),分別是“貴妃”、“淑妃”、“德妃”、“賢妃”。但是很遺憾的是,她的具體封號(hào)不詳,何時(shí)獲得今已失考。

          復(fù)雜的晉封結(jié)果和史料的模棱兩可產(chǎn)生了諸多關(guān)于楊妃封號(hào)的爭(zhēng)議。

          觀點(diǎn)之一認(rèn)為楊妃是四夫人中的淑妃,持有這種說法的人占相當(dāng)一部分,因?yàn)檫@樣四夫人的封號(hào)似乎沒有矛盾了,分別是韋貴妃、楊淑妃、陰德妃、燕賢妃。但實(shí)際上這個(gè)看法也無確定,結(jié)合考古與史書記載,其實(shí)存在六人做“四妃”的排列組合,即除去韋、楊、陰、燕之外,尚有兩唐書中記載的李福之母楊貴妃、《唐會(huì)要》中記載的賢妃鄭氏;而亦不能排除陰氏為淑妃、楊氏為德妃的可能性。

          觀點(diǎn)之二認(rèn)為楊妃早喪,因此封號(hào)為追封,所以可能是任何一個(gè),這樣與晉封的實(shí)際情況不存在任何矛盾。楊貴妃此后遞進(jìn)改封為貴妃也順理成章,但是史料只字未寫李恪等人的孝悌是硬傷之一。比如《隋書》中大劉良娣早喪就提到其子燕王每至母親忌日便哭泣等孝悌舉動(dòng),在舉孝廉制度還有余威的隋唐時(shí)期,孝悌是個(gè)人品格的集中表現(xiàn),以孝聞名之人甚至可以直接被舉薦做官,而在李恪與李愔列傳或墓志均未提到其孝悌則令人疑惑。

          觀點(diǎn)之三認(rèn)為楊妃可能因故出內(nèi),情同唐睿宗時(shí)崔貴妃和豆盧貴妃例,豆盧貴妃因出內(nèi)未住宮內(nèi),崔氏可能是追封。故在此前提下,楊妃亦可能為任何一種封號(hào),也不會(huì)與現(xiàn)有史書中記載的情況相矛盾。

          觀點(diǎn)之四認(rèn)為楊妃和楊貴妃是一人,此觀點(diǎn)極為少數(shù)。鑒于同時(shí)期修史和宮中稱謂的慣例,《隋書》中的大劉良娣(早喪)和小劉良娣,兩唐書中高祖后宮的大楊嬪和小楊嬪、玄宗時(shí)的武惠妃與武賢儀(時(shí)稱小武妃)等,太宗后妃中兩位“楊妃”卻只以“楊妃”統(tǒng)稱之不加區(qū)分,未免粗糙而突兀。五代時(shí),金石學(xué)興起,墓碑墓志的拓本保留,為后世修史提供了補(bǔ)充資料,太宗后宮出現(xiàn)兩個(gè)“楊妃”或因國(guó)史有缺而金石彌補(bǔ)不全所致,但此說法需要更有力的證據(jù)。

          太宗后宮“楊妃”之多,尤其是在趙王李福的墓志出土之后,現(xiàn)有的史料記載直接導(dǎo)致“雙貴妃并存”的現(xiàn)象,與已知的后宮制度資料存在沖突;而如果是死后追封,則需要證明楊貴妃去世早于兒子李福,這樣在兒子的墓志上才會(huì)寫上其母最后的封號(hào)。但李福的墓志上沒有明確寫孝悌,故無法斷言楊貴妃早亡,且趙王福墓志上明言“王,楊貴妃所生”,而非“贈(zèng)貴妃楊氏”,且從《唐會(huì)要》之言可知,楊貴妃至少活到永徽六年,且封趙國(guó)太妃并獲得高宗禮遇,所以有部分學(xué)者認(rèn)為楊貴妃是死在李福之后。

          晚年成迷

          楊妃的卒年,現(xiàn)不可知;是否陪葬昭陵,亦是未知之?dāng)?shù)。

          653年(永徽四年)年初,李恪被卷入政治斗爭(zhēng),蒙冤而死;其弟李愔亦受牽連。現(xiàn)從兩唐書中,未見此案對(duì)楊妃生平的影響,難以判斷是其史料遺失還是其已亡于冤案之前而未被牽連。

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