在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

伊索寓言讀書(shū)感悟30字篇一

《伊索寓言》通過(guò)許多簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大的影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣，許多故事可以說(shuō)是家喻戶曉，如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等，到幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典傷品之一。

《狐貍和羊》這個(gè)故事讓我記憶深刻，這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了有水的井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就說(shuō)井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時(shí)，狐貍說(shuō)自己先登著山羊的背跳出井，然后救山羊出來(lái)，狐貍在每個(gè)故事里都十分狡猾，這里也一樣，它不遵守諾言，沒(méi)把救出來(lái)，只管自己走了，臨走前它對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的腦筋如果像你的胡須那樣多，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

讀完這個(gè)故事后，我的內(nèi)有了一種感想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，為自己找好在失敗時(shí)的退路，然后再去做，也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話，要是不考慮事情結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)愛(ài)騙，嚴(yán)懲的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多表里不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們。所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。

現(xiàn)在，我明白了，就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣，還不照樣得點(diǎn)頭哈腰，畢恭畢敬的，學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。

以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西，這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)，當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好珍藏，它將使我終生受益。

伊索寓言讀書(shū)感悟30字篇二

樣貌有時(shí)，只是一具空殼罷了。讀完《伊索寓言》之后，我更加認(rèn)定：美麗與丑陋，其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。

當(dāng)狐貍說(shuō)完自己自己的美體現(xiàn)在靈活的大腦上時(shí)，我又不禁陷入沉思：聰明的頭腦若不用于正軌上，恐怕也美不起來(lái)吧。

在我們身邊有許多像這樣有著動(dòng)人美貌的人，有些甚至于還有狐貍那種聰明頭腦，但是這些動(dòng)人外表下，又藏著怎樣不可告人的心呢?這些人心中又有怎樣不可告人的想法?恐怕，也只有他們自己知道了。

相反，如果一個(gè)人沒(méi)有美貌，他(她)就一定丑陋嗎?我依然記得《中國(guó)好聲音》中的“再世鄧麗君”張玉霞。幼年患上視神經(jīng)萎縮的她，雙目失明卻堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想，當(dāng)她張嘴時(shí)，那無(wú)疑是世界上最美的聲音，一展歌喉時(shí)的她，也是最美的女人。她的樂(lè)觀堅(jiān)持，不自卑，不放棄自己的精神化為天邊最美的一道彩虹，絢麗了我們的的心靈。又有多少人，能有她這樣的美呢?

美，有很多種。當(dāng)然，生活中不都是美，當(dāng)然也會(huì)有丑陋。也許，他們傾國(guó)傾城，或是沉魚(yú)落雁，又也許是貌賽潘安、看殺衛(wèi)玠等。但是，他們的'心又是何等的丑惡，有的總是擺出傲氣架子，卻從未發(fā)現(xiàn)自己是多么的令人厭惡。在他們諷刺別人不及自己美麗外表時(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的軀殼在一點(diǎn)一點(diǎn)扭曲，甚至腐化。

虛偽、做作、自私、尖刻，有時(shí)的冷嘲熱諷，亦或是偶爾的幸災(zāi)樂(lè)禍……這些，不都是真正丑陋的嗎?外表，其實(shí)沒(méi)那么重要。尋找的，不只是丑，面對(duì)的，也不只是美。那么我們，是否美?

伊索寓言讀書(shū)感悟30字篇三

《伊索寓言》是由350余篇篇幅短小的故事組成的寓言故事集。它收集了古希臘民間流傳的諷喻故事，并加入了印度、阿拉伯及基督教故事，有著十分鮮明的哲理性和諷刺性，是一部我最喜歡讀的書(shū)。

在這部寓言集里，令我感觸最深的寓言當(dāng)屬《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》。這篇短小的篇幅講了一只狐貍因?yàn)闆](méi)有能力，夠不到高高掛在葡萄架上的葡萄，便找借口說(shuō)葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無(wú)論是漫步在人聲鼎沸的商場(chǎng)、街道，還是在人際關(guān)系單純的校園，你總是會(huì)看到或聽(tīng)到類(lèi)似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的事發(fā)生。

“唉，你看那人真丑﹗”“那兒呢?”“就是穿著我剛試過(guò)的那件上衣的人。”“哦!剛才，你不是嫌那件上衣貴，不買(mǎi)了嗎?”“哪兒呀!我是嫌它不好看，才不去掏那份錢(qián)的!”——自己沒(méi)錢(qián)購(gòu)物，別人買(mǎi)了還說(shuō)不好。

“老師剛才表?yè)P(yáng)某某是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生呢!”“那是老師不知道罷了，昨天放學(xué)，我和她一同回家，她突然向前沖了幾步，讓后蹲下身，裝著系鞋帶，其實(shí)是在拾值錢(qián)的東西。她沒(méi)有拾金不昧，怎么能算品學(xué)兼優(yōu)呢?”“你知道她拾到了什么?”“嗯，不知道?！啊?yàn)樽约簺](méi)有受到老師的表?yè)P(yáng)而貶低他人。

其實(shí)，我也不例外。上次統(tǒng)考分班，我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“這次有一部分成績(jī)一般的同學(xué)分到了一班，我才不相信一班會(huì)比二班好!”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎?”那里面有一篇你曾經(jīng)讀過(guò)的《吃不到葡萄酒說(shuō)葡萄酸》的寓言，你在仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題?！拔野l(fā)現(xiàn)，我就像文中的狐貍一樣在自欺欺人。沒(méi)分到一班，不從主觀上找原因，卻以種種借口搪塞，尋找自我安慰，不正說(shuō)明我的心理素質(zhì)較差嗎?

在現(xiàn)實(shí)生活中，你，我，他，往往都會(huì)因?yàn)樽约耗芰τ邢蓿k不成某一件事，達(dá)不到某一個(gè)目的。希望大家以《吃不到葡萄酒說(shuō)葡萄酸》為戒，從主觀上多找原因，不要以種種理由為借口，來(lái)尋求自我安慰，自欺欺人。

伊索寓言讀書(shū)感悟30字篇四

貧窮、富有，沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。

有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對(duì)他無(wú)盡的的祝福與艷羨;有些人是貧窮的，他一無(wú)所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活著，或許還要時(shí)不時(shí)的承受他人的譏諷與嘲笑……

截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒?，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無(wú)懸念的延續(xù)下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。

就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。

我們的生活也是一樣，誰(shuí)能保證它不會(huì)發(fā)生一些突如其來(lái)的變故呢?又有誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)只是一成不變?

況且，世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì)有一些影響到你我的生活。

天災(zāi)、人禍，逃不開(kāi)也躲不過(guò)，城市的毀滅不過(guò)是瞬間的變化，此時(shí)沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。

也許你家財(cái)萬(wàn)貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰(shuí)還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無(wú)疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話說(shuō)，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過(guò)著清貧卻安定的生活。

這樣一來(lái)，又是誰(shuí)該被羨慕，誰(shuí)該受鄙棄呢?

錢(qián)財(cái)、權(quán)勢(shì)，本就只是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。

然而，在貧困與富有面前，恐怕不會(huì)有人心甘情愿的選擇貧困。究竟是選擇負(fù)重行遠(yuǎn)還是輕裝上陣，也不過(guò)只是一念之間。人生旅途之中定會(huì)有失有得，到底哪些是改舍去的，哪些是該守護(hù)的，或許也只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢去領(lǐng)悟了吧……

伊索寓言讀書(shū)感悟30字篇五

寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。

書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。

《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。

面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書(shū)是我獲得深刻的人生智慧，是我受益匪淺。

伊索寓言讀書(shū)感悟30字篇六

寓言，語(yǔ)言簡(jiǎn)明明了，人物性格突出。闡述的人生道理深刻，寓言簡(jiǎn)短幽默。

通過(guò)閱讀，《驢和馬》的故事給我留下了深刻的印象。它主要講述了驢子一直很羨慕很嫉妒馬的生活，因?yàn)轳R吃的飼料都是主人精心挑選的，吃的也比驢子多，可到后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，馬被征去參加戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)后馬遍體鱗傷的回來(lái)，驢子的想也發(fā)生的360°的改變。這個(gè)故事說(shuō)明：不要羨慕一些人的權(quán)利和財(cái)富，因?yàn)樗麄冸S時(shí)可能遭受嫉妒和危險(xiǎn)。這讓我想起中國(guó)故典故里的一個(gè)故事——“塞翁失馬焉知非福，”每個(gè)人的幸運(yùn)和災(zāi)難都不是一層不變的，有的時(shí)候幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)為災(zāi)難，有時(shí)候也能化險(xiǎn)為夷。所以永遠(yuǎn)也不要去羨慕別人現(xiàn)在有的，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)明天會(huì)發(fā)生什么。所以要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切——親人，朋友······快樂(lè)的活著，用微笑面對(duì)生活的點(diǎn)滴。

給我印象深刻的是《馬和驢》的故事，而給我?guī)?lái)反省的是一則《驢子和他主人的故事》。一頭驢不滿足自己主人給的食物少，要求宙斯給他換主人，換了一個(gè)又一個(gè)，換來(lái)?yè)Q去，驢子還是沒(méi)滿意。

生活中的我也曾像驢子那樣，比如買(mǎi)衣服的時(shí)候，我逛過(guò)了一家又一家的店，總想著“下一個(gè)還會(huì)有更好的”所以我錯(cuò)過(guò)了很多東西。到了后來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)第一次去的那家店的那件衣服才最適合自己，是自己最喜歡的。當(dāng)我狂奔回去的時(shí)候那件最后一件的衣服已經(jīng)賣(mài)出去了。有時(shí)候，我總是等待著，等待著，卻錯(cuò)身而過(guò)身邊最美麗的風(fēng)景。我們?yōu)槭裁床蛔プ‖F(xiàn)在呢?抓住身邊的機(jī)會(huì)，不讓他白白流失，我想這才是最明智的選擇。

《伊索寓言》相傳是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由的伊索所寫(xiě)的。

伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。正因?yàn)橛羞@樣的故事，有這樣的歷史，所以伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小，盡管是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。

其實(shí)每天只要讀一則伊索的寓言就會(huì)有一個(gè)新的體會(huì)，不同的時(shí)候再回過(guò)頭看看，又是不一樣的味道。如果能從其中真正吸取到生活當(dāng)中，那絕對(duì)會(huì)受益匪淺!