觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。觀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇觀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!

讀完全書，我也沒發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個名，也許只是個名吧。實際上我對毛姆基本是只知道名字，剛才google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又google了一下高更，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，雖然高更確實落魄過，確實跑到過塔希提島，也確實畫了很多原始生活的畫。但小說本身確實和高更關(guān)系不是很大，沒有高更這個人也完全沒有關(guān)系，倒是毛姆在那里自言自語，自得其樂。

先說一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦，混一些文學類的日子過，認識一些人，其中一位是個證券經(jīng)紀人的老婆，她自己不寫，但熱愛文學及文學男女青年，于是經(jīng)常請他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發(fā)現(xiàn)就是個標準的老實的職員類型的中年人，也不說話。然后他們?nèi)ザ燃?。這已經(jīng)是小半本書了。

當我正要看不下去的時候，突然間，這位老實的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜?。這位中年男子已經(jīng)變了個人，完全不講情理，對家庭社會這一套完全失去了興趣，也完全不認為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了召喚，整個人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。

雖然“我”不認為他畫得如何，另外一位二流畫家卻認為他畫得很好，不世之作，于是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫家的老婆，二流畫家自己只好離家出走。三個月過去，突然間，二流畫家的老婆自殺了，而他仍然沒有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫，二流畫家深為拜服。他還明說，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。

后來他請“我”去看了三十來張畫，“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒有消息。后來他就成了名，死在塔希提島上了。于是“我”就到這個地方，采訪了一些人，了解到他在這個島上的生活。他同土著女子結(jié)婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，一直畫畫，后來生了麻風病，于是死掉了。

從這位畫家，書里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無人性的態(tài)度出現(xiàn)開始，毛姆實際上已經(jīng)取代了傳說的高更，不管高更自己是否真的經(jīng)歷過這個心靈歷程，我想毛姆是經(jīng)歷過的，他把這些想法全寫了出來。

一開始的思路是人生沒有意義，你必須盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數(shù)人可以做到。書中畫家表現(xiàn)得對這個問題完全沒有概念，他已經(jīng)根本不想這個問題，他自己的身體沒有關(guān)系，別人的身體也一樣沒有關(guān)系，一切只為了他的畫畫。

其次這個意義到底是什么，一個人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫上有所表現(xiàn)，但畫風仍然不統(tǒng)一，沒有一個完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達這種突破，以及他是否可能去表達這些，以及是否他根本就沒有能力去表達。

到后來在塔希島上，毛姆開始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達成這個意義，以及是否一定要走這種六親不認的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子，他在亞歷山大城突然覺得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當一名低下的海關(guān)檢疫員，但也從來不后悔，感覺自己活得很好;又有一位農(nóng)民，他在太平洋小島上開辟了自己的農(nóng)場，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長大接班，他也很快樂。

在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對這個結(jié)論變得不自信起來，轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫家之口說了許多對女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無成功希望的情況下才自殺的。

實際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說而言，我不認為他對這個問題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書。

毛姆確實是講故事的好手，其實挺無聊簡單的事也被他講得高潮迭起，沒有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說起來大段的內(nèi)容是他自己在說，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學社會的描寫，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因為這個原因，他不受評論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書的錢可以在法國買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說他是二流作家里的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說是一流應該沒有問題。

月光下，一盞溫馨的臺燈，散發(fā)出一縷光芒，輕輕柔柔池灑在我的臉上，我翻開了曹文軒的《蜻蜓眼》，閱讀著，感動著。

這本書以太爺爺臨死時叮囑他的外國兒媳奧莎妮永遠守護的項鏈——蜻蜓眼為線索，勾勒出了奧莎妮一家在上海的相扶相幫、相濡以沫的動人場景。

濃濃的愛在文字中流淌。聽，臨終時，太爺爺用十分微弱的聲音叮囑奶奶：“奧莎妮，永遠也不要讓它們離開你!”太爺爺?shù)氖譄o力的落下了，但目光卻一直停留在奶奶的身上。她聽到來自太爺爺內(nèi)心深處的一句話：“奧莎妮，拜托了……”它們就是太爺爺在奧莎妮與爺爺結(jié)婚時給她的一條珍貴項鏈——蜻蜓眼。這是爺爺愛的見證，太爺爺愛的傳承。我的心間不禁泛起了愛的漣漪，陽光拂過，有一種暖意從指尖散開，一直流遍全身，晶瑩的淚花在我的眼眶里閃爍。

看，在那個日本侵略上海的特殊年代，奧莎妮的異國血統(tǒng)成為家族災難的來源。這天，一伙人突然沖進屋里，搶劫了一番，還把奶奶最珍愛的蜻蜓眼給奪走了。此后，一家人便開始了尋找之路。知道了搶奪者家的位置，大伯、大姑、小姑，二伯和小叔一一上門拜訪，苦苦哀求，可還是不肯交還。最后，外公只好把他最好的六幅畫統(tǒng)統(tǒng)給了他，才得以討回了蜻蜓眼。為了找回蜻蜓眼，奧莎妮的家人付出了這么多的努力，可看到奧莎妮欣喜的臉龐時，他們一點兒也不覺得辛苦，感到做什么都值得。他們之間的親情可真是牢固呀。不知不覺中，敬佩之情像一泓暖泉，流淌在我的心頭……

而生活中，也有許多愛。街上，兩個老人手挽著手，一起散步在黃昏的夕陽下，暮色為他們的身影勾勒了一幅溫馨的畫面。雖然兩個人都穿著破舊的衣裳，雖然歲月的侵蝕讓他們的臉上布滿皺紋，但他們的臉上永遠洋溢著幸福滿足的笑容。

愛是傳承，愛是互助，愛是相守。我想，無論是書中的奧莎妮，還是生活中的老夫妻，他們都懂得愛的真諦。這時，夜晚的月光又悄悄地探了進來，輕輕地撫著我的臉龐，靜靜地凝望著這本書頁……

在這次“東教青年杏壇”讀書活動中，我從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的世界是平的。因為他的名字吸引了我。世界怎樣會是平的呢?

老實說，近一個月的閱讀，很多地方是囫圇吞棗，有的地方甚至根本看不懂。這本書與其說是介紹經(jīng)濟全球化，不如說是一本以經(jīng)濟全球化為主題的長篇新聞通訊。

在看這本書的時候，起初我的腦子是一片混亂的，感覺就像在看一份電子產(chǎn)品說明書，篇幅長、計算機專業(yè)術(shù)語過多。世界上使用電腦的人越來越多，但并不表示所有的人都明白其中的道理。托馬斯弗里德曼不愧是讀者身份，他用幾近煽情的手法、生動的事例和大膽的想象來解讀經(jīng)濟全球化，讓我不得不被這洶涌而來的經(jīng)濟全球化所鎮(zhèn)住，同時也深感自我知識的匱乏。

世界是平的告訴我們，競爭的平臺已經(jīng)被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊，能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報。企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類禮貌的發(fā)展和傳播。在我們的工作和事業(yè)中同樣不可缺少競爭與合作的因子，我們每一天從事這簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊含著競爭，從各人的工作態(tài)度到職責心，從個人的學習本事到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出，誰就能享受勝利者的喜悅。

我是讀不太懂這本書的，但還是收獲到了緊迫感，做為一個年輕人，我僅有不斷地學習吸收新知識，不斷地鞏固已學到的知識并運用到實踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自我的立足之地。

我聽到了一個故事。在非洲，羚羊每一天早上醒來時，它明白自我必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每一天早上醒來時，它明白自我必須超過跑得最慢的羚羊，否則就會被餓死。所以不管你是獅子還是羚羊，當太陽升起時，你開始奔跑。

沒錯，從此刻開始奔跑吧!現(xiàn)今社會上許多人懂得技術(shù)和技能。那么我們憑借什么才能脫穎而出，競爭到工作崗位，我們要怎樣跑才不會被時代大潮所淹沒?我總結(jié)到必需要不斷地學習，因為新事物層出不窮。我們要與時俱進學習各種新知識，僅有不斷的提高自我，讓自我永遠堅持很強的競爭力。才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌?。這個過程充滿了汗水與荊棘。有人可能選擇安于現(xiàn)狀，半途而廢。大家千萬不要放棄，古語有云：“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”。相信我，從這一刻開始就奔跑起來吧!

用了很長時間讀完了史蒂芬?霍金的《時間簡史》。

這本書是霍金的非常著名的宇宙學著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當時宇宙學最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因為這么一部深奧難懂的科學著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。

當然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學說太過“專業(yè)性和數(shù)學化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對宇宙本質(zhì)探索的歷史和進程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學家對“宇宙為什么存在”這個問題作出了哪些巨大貢獻，并由衷地升華出了一種對這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。

讀后，我有點兒感想：

其一，一部原本形而上的科學著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學文藝評論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中?實際上，有些東西有那么玄嗎?

其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學習一下數(shù)理化知識，把小時候?qū)W過的撿拾起來，把那個年代沒機會學的補充完備起來。我知道這難以實現(xiàn)。

其三，小時候養(yǎng)成的閱讀習慣閱讀方向會影響到人一生的閱讀興趣。小時候沒有什么娛樂項目，讀書就是最大的樂趣;那個時候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家里當時有一本《辭?！贩謨?，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時候小，愛幻想，對地上的事兒覺得沒什么意思，對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。

可惜，我自然科學方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍：這真的很遺憾!